奇異的彝族舞蹈：小豹子笙

在哀牢山深處的云南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鄉峨足村，至今還流傳著(zhù)一種奇異的彝族原生態(tài)祭祀舞蹈——小豹子笙。“笙”在雙柏羅婺彝族說(shuō)來(lái)就是“舞”的意思。小豹子笙又叫“紋身舞節”，是雙柏縣大麥地鄉峨足村彝族群眾祭祀驅邪的原始舞蹈，彝語(yǔ)稱(chēng)“佘莫拉格舍”，意思是“畫(huà)大母豹子花紋”。

傳說(shuō)很久以前的一天晚上，峨足村來(lái)了一只小豹子，閃著(zhù)一對藍幽幽的眼睛，是餓得不行了才進(jìn)村覓食家禽的，村里人看它奄奄一息走不動(dòng)路的樣子，不忍心射殺它，還主動(dòng)丟了些食物給這小豹子吃，小豹子吃飽喝足后，慢慢地自己退出了村子，消失在遠處的樹(shù)林里。

奇怪的是，從此以后，村民家的豬雞牛羊樣樣都養得很順，全村人不僅無(wú)災無(wú)病，就連豺狼野獸也不再進(jìn)村傷害人畜了，五谷豐登，六畜興旺，村民們的小日子過(guò)得一天比一天紅火，大家都認為這小豹子是上天派來(lái)拯救村民的神靈，全村人就把這小豹子當“神靈”供俸，時(shí)常在供桌上擺放酒肉及煙茶果品祭祀。為了感恩這只小豹子，峨足村把每年農歷六月二十四定為小豹子的紀念日。到了小豹子節這一天，全村的彝族群眾就從村中選出十幾名9——12歲的男娃娃做小豹子，再從六汁江邊撿回白色、紅色、黑色、黃色的各種石頭，磨成五顏六色的墨汁，然后脫光這些男孩子的衣褲，在赤裸的身上繪滿(mǎn)豹子花紋及日月星辰等圖案。從棕樹(shù)上剝下棕片，縫制成一個(gè)面具戴在裸體男孩頭上，頭上再插兩根長(cháng)長(cháng)的、色澤艷麗的箐雞尾毛�；�裝完畢的小豹子們就不能再說(shuō)話(huà)，因此，就是平時(shí)和他們最親近的伙伴也很難認出他們。在這種棕片面具之下，他們可以無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行小豹子笙的表演。

豹子舞的表演過(guò)程是這樣的：小豹子紀念日這天，村中家家戶(hù)戶(hù)殺雞喝酒焚香祭神靈，案桌上擺煙酒糖茶等供品，家中門(mén)窗大打四開(kāi)，堂屋中央要插一棵三杈松枝，即“天地樹(shù)”，是祭祀天地神的牌位樹(shù)，家中的所有人員則要到村外樹(shù)林中躲藏起來(lái)。這時(shí)，每只小豹子手持一根魔棍各占一個(gè)山頭，等村頭的鼓鑼聲一響，山上的小豹子就揮舞著(zhù)魔棍，嗷嗷叫著(zhù)沖下山來(lái)，隨著(zhù)激越的鑼鼓聲奔進(jìn)峨足村。先是在土掌房頂上盡興起舞，和著(zhù)鑼鼓節拍跳小豹子笙，摹仿豹子的各種動(dòng)作表演祭祀驅邪舞蹈，完整的小豹子笙一共有72套動(dòng)作，由十幾名9至12歲的男童裸體化妝成豹子，然后戴上棕片面具表演，跺腳、飛腳、轉腳、甩腳，踏步、顛步、撮步，揮棍、翻棍、搖棍等趣味盎然的一系列居家、生活、游戲的舞蹈動(dòng)作，尤其以“公豹子”追姑娘表演最為粗獷豪放，吸人眼球。

小豹子笙的一項重要內容就是驅鬼除疫，祈求神靈保佑百姓吉祥、平安、快樂(lè )、幸福。在一陣急促的鑼鼓聲中，只聽(tīng)領(lǐng)頭豹一聲吼，小豹子們就揮舞魔棍沖入早已打開(kāi)門(mén)窗的一戶(hù)戶(hù)人家，大呼小叫，敲敲打打，樓上樓下，攆鬼驅邪，謂之“驅鬼逐疫”。小豹子笙要挨家挨戶(hù)，逐一去跳，以祈求全村家家戶(hù)戶(hù)萬(wàn)事如意、四季吉祥、平安幸福。最后所有的小豹子集中到土掌房頂上進(jìn)行繞圈歡舞，要用半天的時(shí)間才能將全村的妖魔鬼怪從房中趕出來(lái)，再趕出村子。

隨后，小豹子們又來(lái)到野外的莊稼地里，模仿人類(lèi)勞動(dòng)生產(chǎn)場(chǎng)景，表演各種勞耕游戲。隨著(zhù)鑼鼓聲越來(lái)越密，他們轉而跳起各種各樣的獸類(lèi)舞蹈，只見(jiàn)他們紛紛模仿豹子的爬行、格斗、嘶咬、交尾……意在攆鬼驅邪除害，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登，人畜興旺。

等田地里驅邪祈福完畢，這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)落山，小豹子們迅疾沖出村東老城門(mén)，奔向山野，消失在茫茫林海之中，找一個(gè)有水的地方，洗盡身上那些花里胡哨的豹紋，乘著(zhù)夜色，才返回村里自己的家中。源于新浪博客