彝家民居

遠遠地，就看見(jiàn)一個(gè)古老而美麗的彝寨，那一座座古樸的民居很有一番詩(shī)情畫(huà)意，這是千年彝寨的古老民居建筑風(fēng)貌特征。望著(zhù)這道古老的彝寨民居建筑，我的腳步快速地向寨子里趕去，這就是我的家鄉滇中武定阿拉彝寨。走進(jìn)家鄉彝寨里，仿佛就走進(jìn)了一個(gè)古老民居建筑的樂(lè )園里，那一座座古色古香的彝家民居建筑，讓我真真切切地品賞到了家鄉彝人建筑民居的藝術(shù)風(fēng)采，讓我真真切切地看到了家鄉彝人民居建筑的聰明智慧。

家鄉彝人是支勤勞勇敢而聰明智慧的古老民族之一。祖祖輩輩的家鄉彝人，在千百年來(lái)默默地與大自然頑強拼搏和抗爭中，也創(chuàng )造了燦爛而豐富多彩的民族文化，其中彝家民居建筑文化，是家鄉彝人長(cháng)期勞動(dòng)創(chuàng )造的結果，是凝聚著(zhù)一代又一代家鄉彝人先輩們的聰明智慧，經(jīng)過(guò)無(wú)數代家鄉彝人先輩們的不斷創(chuàng )造和完善，而形成了今天家鄉彝家民居建筑文化的獨特風(fēng)采，是家鄉彝人對民居建筑文化聰明智慧的一道文化縮影。

祖祖輩輩的家鄉彝人依山而居，世世代代的家鄉彝人獨居在大山搖籃里，所以家鄉彝人子孫們的民居，都以大瓦房為主旋律；所以家家戶(hù)戶(hù)的房屋，都一律坐東朝西。幾乎都是一戶(hù)為一道庭院，建造的房屋結構是由正房、耳房、面房、大門(mén)、庭院組成。家鄉彝人在建造民居中，以建造正房為大，其它建筑都跟隨正房而造，正房的建筑特色一律坐東朝西，禁忌坐西朝東的建筑風(fēng)格，每座正房都由三間房屋結構組成，火塘都必須建造在中間房屋里，家鄉彝人稱(chēng)作為正堂屋；每間房子進(jìn)深的三分之一留為廈坎，把正堂屋和其它兩間正房安置門(mén)坎以外的稱(chēng)為廈坎，廈坎是供人們在勞動(dòng)之余坐著(zhù)休閑的公共場(chǎng)所之一。

當正房落成之后，建造大門(mén)也十分講究風(fēng)水，大門(mén)開(kāi)朝南北方向由自家的地形而定，大門(mén)建筑以一間正房一樣大的面積為空間，立門(mén)柱架，門(mén)架頭蓋瓦片，大門(mén)內可以讓騾馬馱運五谷雜糧進(jìn)出。與大門(mén)相應的一邊建耳房，耳房只能建蓋二間樓房，與正房建筑一樣立柱架，建蓋瓦片，但耳房的柱架禁忌高過(guò)正房，所以建蓋耳房時(shí)非常講究，做到耳房建蓋的高度與正房樓層一樣高為佳，耳房樓上供人居住，樓下一間支一盤(pán)古樸的石磨，另一間擺設農具，耳房樓口留有走廊，用一把小樓梯搭起供人上下樓口，耳房走廊邊的隔墻用木板裝成，走廊邊修筑護欄，而墻體都為雕龍畫(huà)鳳的木板墻窗組成，樓道里供年輕姑娘們繡花之用，家鄉彝人稱(chēng)之為繡花樓。

耳房落成后，再建造面房，面房的坐落與正房相反，一律靠西朝東，每棟面房只能建造三間樓房，而面房的高度禁忌高過(guò)耳房，所以建蓋面房時(shí)，根據地形而建。面房的樓下關(guān)牛馬豬羊，樓上住人或堆放干飼料。待三房一大門(mén)落成后，又開(kāi)始修建庭院，庭院與耳房樓的一層一樣高，形成南北方向延伸的長(cháng)方體形狀，院內都用青石板鋪筑而成，可供曬糧和娶親嫁女時(shí)吃飯的公共場(chǎng)所。而在面房前還另建一個(gè)小院子，用拳頭大小的石頭鋪筑而成，院內時(shí)常鋪墊一些干草，供牛馬豬曬太陽(yáng)的地方，形成了人畜分居的大小兩道庭院，這樣既衛生又美觀(guān)。因家鄉彝人世代不變的民居都建在坡度上，所建的正房、耳房、面房、庭院都形成了梯字形狀，所以上正房和廈坎時(shí)，必須爬石階梯而上，坐在廈坎上可以觀(guān)賞彝家民居的建筑文化風(fēng)情畫(huà)。

走進(jìn)家鄉彝寨里，望見(jiàn)一棟棟風(fēng)格獨特的房屋建筑群時(shí)，就可以看得出一家人在寨子里的生活水平。因此，而今生活逐漸富裕起來(lái)的家鄉彝家人，把建造房屋列為特等大事，昔日那些低矮的房屋早已在山寨里消失，而替代的是一棟棟整潔漂亮的彝家民居展現在眼前。雖然家鄉彝人的民居建筑文化不斷變化，但所建造的房屋依然保留著(zhù)三房一門(mén)二庭院的古老建筑文化風(fēng)姿，這是家鄉彝人千年不變的一道古老建筑文化風(fēng)采。

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