獨具特色的民族文化藝術(shù)奇葩
說(shuō)起彝族漆器，你可能并不陌生。這種只需要黑、紅、黃三種顏色就可以描繪出燦爛色彩的神奇器具，迄今已有700多年的歷史了。作為一份實(shí)物檔案，彝族漆器已經(jīng)成為展示涼山獨具特色的民族文化的重要象征和載體之一。如今，喜德縣的彝族漆器不僅是咱們彝族老百姓家里的生活日用品，而且還是中外游客用來(lái)裝點(diǎn)居室的藝術(shù)品，也是人們用來(lái)紀念、饋贈、鑒賞的珍藏品。
喜德縣是我州一個(gè)古老的彝民族聚居縣。千百年來(lái)，這里的青山綠水、一草一木，滋養出一代又一代驍勇善戰、熱情奔放、勤勞善良的彝族人民。這里，除了是現代彝語(yǔ)標準語(yǔ)音所在地之外，漆器，也是當地人民引以為豪的民族文化瑰寶之一。
近年來(lái)，彝族漆器得到了長(cháng)足的發(fā)展。喜德彝族漆器是涼山地區著(zhù)名特產(chǎn)，其用色考究，黑紅黃巧妙搭配，黑得濃重，紅得火烈，黃得艷麗；紋飾大多自然寫(xiě)實(shí)，美觀(guān)大方；種類(lèi)更是繁多，涉及20多種生活家居用品。特別是餐具、酒器更是獨具特色。彝族酒具如酒杯多采用木制外，還有用鷹爪作杯腳，也有用羊角、牛角制成。其它民族餐具或生活用品如碗、盤(pán)、勺、匙、杯、罐、缽、壺、煙斗等，也是用木制的，內外多涂彩漆，一般以黑色為底，再彩繪紅、黃兩色，非常漂亮，收藏、送禮兩相宜。如今，喜德彝族漆器以其精美的文化特色而深受人們的歡迎和喜愛(ài)。
當然，在涼山，彝族漆器的主產(chǎn)地不僅是喜德縣，同時(shí)還有昭覺(jué)縣。
如果說(shuō)，昭覺(jué)縣的漆器顯得粗獷而大方，那么喜德縣的漆器就顯得細膩而精巧。喜德縣米市區依洛洛甘是當地著(zhù)名的“彝族漆器之鄉”。喜德縣彝族漆器髹飾技藝傳承人——吉伍巫且就出生于這里。他從小苦練彝族漆器技藝和本領(lǐng)，歷經(jīng)無(wú)數次的艱辛和失敗，終成正果，如今，吉伍巫且制作的精美彝族漆器已遠銷(xiāo)美國、日本、香港、臺灣等十多個(gè)國家和地區。1991年5月4日，著(zhù)名的歷史學(xué)家、中國社會(huì )科學(xué)院教授劉堯漢對吉伍巫且制作的漆器作品作了高度的評價(jià)，并作了“喜德彝族漆器餐具是涼山彝族最悠久的傳統工藝、風(fēng)格樸雅，深受彝族和國內外各界人士的喜愛(ài)。希望在現代化進(jìn)程中加以保護和發(fā)揚”的題詞。2007年5月23日，吉伍巫且和他制作的彝族漆器在“首屆成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節”上，受到來(lái)自70多個(gè)國家和地區的專(zhuān)家同仁和各級官員的一致好評。2008年，吉伍巫且在參加美國新墨西哥州圣塔菲國際民間藝術(shù)商交會(huì )上，他的彝族漆器作品《庫祖》和《冊底》被世界民俗博物館直接收藏。
在采訪(fǎng)中，記者得知喜德縣檔案館里，關(guān)于彝族漆器的相關(guān)圖片、資料非常豐富，透過(guò)這些檔案，大家再一次了解到喜德彝族漆器的歷史、文化及其由來(lái)。
據喜德縣檔案局副局長(cháng)吳炬介紹說(shuō)：“從2004年開(kāi)始，喜德縣開(kāi)始大規模有序地對彝族漆器檔案的收集和整理保管工作，通過(guò)長(cháng)期各方面積極的努力，目前收集的檔案資料可能現有的有十來(lái)卷，對于各種文化的評審，取得了一定的作用。”
據了解，早在700多年前，彝族人民就有了制作漆器的傳統，那時(shí)候，喜德縣當地的漆器工匠很多，幾乎人人皆可制作，戶(hù)戶(hù)皆為作坊，具有濃郁的殷商漆器特點(diǎn)和深厚的民族文化特色。即便是在今天，在喜德縣境內尤其是縣城里也還有多家彝族木漆器生產(chǎn)廠(chǎng)和作坊，而在這當中，吉伍巫且創(chuàng )辦的彝族漆器髹飾技藝傳習所就是其中很有規模的一家。
一走進(jìn)吉伍巫且的傳習所，仿佛就像走進(jìn)了一座“彝族漆器王國”，這里小到彝族酒杯餐具，大到餐桌、茶幾，一件件精美的彝族漆器讓人目不暇接，大飽眼福。整個(gè)展廳所展出的彝族漆器總價(jià)值達數十萬(wàn)元。
喜德傳統的彝族漆器一般有木、竹、皮、獸角、竹木混合和皮木混合胎之分，制成餐具、酒具、刀鞘、皮囊、馬具、武器、蘇尼皮鼓、畢摩用具等20余類(lèi)用品。特別是餐具、酒具、用具，更以獨具特色和經(jīng)久耐用傳承至今。彝族漆器制作時(shí)將材料脫脂去性，使其耐酸堿、無(wú)毒、無(wú)異化，然后把土漆（生漆）分別加朱砂、銀珠、石黃、鍋煙天然原料調成紅、黃、黑三種顏色進(jìn)行描飾。紅色代表勇敢、熱忱、喜悅和追求；黃色代表光明、富裕、健康和平安；黑色代表莊重、嚴謹和高貴。這三種顏色巧妙搭配，間隔使用，色彩明快絢麗，同時(shí)再通過(guò)描繪、雕刻、鑲嵌和堆漆等方法，以自然寫(xiě)實(shí)的紋飾，直接把日、月、山、河、牛眼、羊角、雞冠、蟲(chóng)蛇、菜子、魚(yú)網(wǎng)、火鐮、矛頭、柵欄紋等基本圖形繪成自然風(fēng)物形狀，生產(chǎn)生活場(chǎng)景等圖案。將這些自然摹擬的紋飾加以規范化、連續化，便形成了喜德彝族一整套圖譜別具一格的特色。在歷史發(fā)展過(guò)程中，喜德彝族漆器逐漸形成了酒具（飲具）、餐具和用具三套完整的、獨具一格的體系。
在喜德縣委、縣政府的高度重視下，如今，喜德縣的彝族漆器技藝在吉伍巫且等傳承人的引領(lǐng)下，不斷發(fā)展壯大，并且形成了具有一定規模的民族特色文化產(chǎn)業(yè)。特別是他們還把現代技術(shù)融入到傳統工藝之中，機械作坯、手工繪漆、批量生產(chǎn)，不斷革新工藝水平，并增加了轉盤(pán)餐具、腰鼓（形凳）、掛盤(pán)等一系列具有彝族文化特色的旅游紀念商品等20多個(gè)品種。
面對這一日益發(fā)展壯大的民族文化產(chǎn)業(yè)，喜德縣檔案局也感受到了自身的壓力和責任，他們決心積極采取各種措施，想方設法從民間收集相關(guān)的檔案資料，不斷充實(shí)和完善彝族漆器檔案的內涵，努力為喜德彝族漆器的傳承和發(fā)揚保駕護航，做出檔案人應有的貢獻。
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