嗲怎么讀？嗲的拼音咋個(gè)讀勒？嗲是什么意思呢？
嗲怎么讀？嗲的拼音咋個(gè)讀勒？嗲是什么意思呢？
嗲讀：diǎ
部首:口
筆畫(huà):13
五筆: K W Q Q
筆順讀寫(xiě)：豎、橫折、橫、撇、點(diǎn)、撇、捺、撇、橫撇、點(diǎn)、撇、橫撇、點(diǎn)
嗲的組詞：
發(fā)嗲 嗲嗲 太嗲 嗲娘 嗲菜 老嗲 嗲聲 嗲氣
詳細釋義:
1:〈形〉
〈方〉∶形容撒嬌的聲音或姿態(tài)。
如:嗲得很;嗲聲嗲氣
2:自以為優(yōu)越而表現出得意或傲慢的樣子
儂嗲啥
3:優(yōu)異
滋味真嗲
嗲的文化如下：
嗲文化源自蘇杭。大約早在宋代從開(kāi)封遷都到杭州時(shí)，嗲文化就已經(jīng)發(fā)端，這可能是千百年來(lái)所形成的江南女兒柔美溫婉的佳人風(fēng)范，正如越劇所表現的那樣。
上海女人的“嗲”與北方女人的“撒嬌”有點(diǎn)相似。女人發(fā)嗲，也許是因為知道自己的性別優(yōu)勢。一般來(lái)說(shuō)粗壯堅強，豪情俠骨。這種嗲文化熏陶下的美女，大都表現得含蓄委婉、纏綿悱惻。
“嗲”有先天的也有后天，上海女性的“嗲”，是一種惹人憐愛(ài)的弱者之嗲，成為上海女性文化的一個(gè)重要成分。
“嗲”也是“好”的同義語(yǔ)，充分而恰當地表現了上海美女的讓人魂牽夢(mèng)繞的神情。而北方的姑娘們大多不知“嗲”為何物，她們?yōu)檫@種嗲找了另一個(gè)名詞，稱(chēng)之為“犯酸”。在上海，“嗲”作為人們所認同的文化形態(tài)，正在悄然對女性進(jìn)行塑造。
不說(shuō)到嗲，就沒(méi)有上海女人的味道。說(shuō)一個(gè)女人“嗲”是褒義，說(shuō)女人“發(fā)嗲”是貶義。因為“嗲”是從里而外的煥發(fā)，而后者就是像吹氣球一樣吹出來(lái)的。二者的關(guān)系，類(lèi)似于東施效顰。
地方方言：
嗲嗲蘇北，淮安市方言，父親的意思。
長(cháng)沙話(huà)意為：爺爺；外公；等男性年老長(cháng)輩。例句：國（這）是我滴（的）嗲嗲。也用于口語(yǔ)說(shuō)別人麻煩、行動(dòng)慢之類(lèi).例句：你真滴（的）是雜（個(gè)）嗲嗲來(lái)（口語(yǔ)詞：��；呀）。
“嗲”的起源：
在“嗲”的起源方面，學(xué)術(shù)界沒(méi)有統一的定論，有人認為它源于蘇州，有人認為它源于上海，更多的人則認為它源于常州。
經(jīng)一些專(zhuān)家學(xué)者考證，“嗲”本字就是古漢語(yǔ)里的疑問(wèn)詞“底”。“底”作“什么”古已有之。
唐代顏師古《匡謬正俗》：“俗謂何物為底”
趙翼《陔余叢考》四三：“江南俗語(yǔ)何物為底物，何事為底事，唐以來(lái)已入詩(shī)詞里。”
《樂(lè )府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜四時(shí)歌秋歌十三》“寒衣尚未了，郎喚儂底為”
《北史·藝術(shù)傳·徐之才》：“之才謂坐者曰：‘箇人諱底？’”
杜牧《春末題池州弄水亭》詩(shī)：“為吏非循吏，論書(shū)讀底書(shū)”
白居易《放言詩(shī)》：“朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)？”
宋范成大《雙燕詩(shī)》：“底處雙飛燕，銜泥上藥欄。”
清代吳偉業(yè)《滿(mǎn)江紅·蒜山懷古》詞：“白面書(shū)生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵”。
生活方式影響：
江南的人們主以農耕和舟船生活，這對“嗲”詞匯的形成也有一定影響。
“嗲”詞匯就在這樣一片土地上孕育而出，給人的就是一種很柔軟、舒適的感覺(jué)，通常女性的“嗲”，即撒嬌的聲音或姿態(tài)會(huì )有讓人全身酥軟的感覺(jué)，在男性的眼中尤其如此，即便女性犯了錯，只要“嗲”些，溫柔些，男性通常會(huì )不忍心責罰，兩人會(huì )很快冰釋前嫌。
越劇影響：
越劇，又名紹興戲，興盛于上海，中國第二大劇種，中國五大劇種之一。越劇長(cháng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲為主，藝術(shù)流派紛呈。在海外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎，當為流傳最廣之地方劇種。
越劇是老上海人休閑娛樂(lè )的第一選擇，盛況空前。而“嗲”詞匯如今能傳播如此廣泛與上海人又很大的關(guān)系。有人說(shuō)，不說(shuō)到“嗲”，就沒(méi)有上海女人的味道。
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