布拖：把“火把文化”玩成名牌了
近日，布拖縣憑借火把文化入選2014-2016年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉”名單，涼山州一并入榜的還有憑借彝族長(cháng)號、蹢腳舞的會(huì )理縣小黑箐鄉。
火把文化因原始而聞名遐邇布拖素有“彝族火把文化之鄉”、“中國彝族火把節之鄉”、“火把節圣地”、“彝族口弦之鄉”、“彝族銀飾之鄉”等美稱(chēng)，至今仍保留著(zhù)原生態(tài)的火把節傳統習俗，“中國民間文化藝術(shù)之鄉”的出爐，是布拖擁有多項頭銜后獲得的又一項殊榮。
布拖火把文化主要體現于火把節，布拖火把節，歷史悠久，久負盛名，突出火把節的原生性、傳承性和群眾自發(fā)性，素有“到?jīng)錾讲坏讲纪线^(guò)火把節，不算到過(guò)涼山之說(shuō)。”
布拖火把節期間，原生態(tài)的傳統節慶活動(dòng)讓人目不暇接，白天斗牛、斗羊、選美、摔跤、賽馬、爬桿等活動(dòng)原始而扣人心弦，夜晚，村村寨寨，家家戶(hù)戶(hù)，成千上萬(wàn)的男女老少穿梭于大街小巷、田間地頭、山頂山腰，組成無(wú)數條長(cháng)長(cháng)的火龍，像銀河繁星綴滿(mǎn)山嶺，似火龍出山飛舞翻騰，從遠處望去，黑夜流光溢彩，美不勝收，壯觀(guān)之極。
在布拖老百姓口中還有一個(gè)廣為流傳的“三把火”傳說(shuō)：人間英雄火體拉巴帶領(lǐng)彝人點(diǎn)燃火把，燒死害蟲(chóng)，糧食獲得豐收后的第二年，拖覺(jué)壩四周的人們不約而同地點(diǎn)燃火把節的第一把火，相聚于拖覺(jué)壩日柱這個(gè)地方，以示紀念。
第二天，沙洛河兩岸的男女老幼都帶著(zhù)干糧來(lái)到天然賽馬場(chǎng)——木共覺(jué)，進(jìn)行賽馬比賽、唱山歌、賽克哲、談天說(shuō)地等活動(dòng)。晚上，在木共覺(jué)點(diǎn)燃了火把節的第二把火。
第三天，拖覺(jué)覺(jué)撒山上的彝人聽(tīng)說(shuō)拖覺(jué)壩子和沙洛河兩岸的人們都點(diǎn)燃了火把，燒掉了害蟲(chóng)。他們就在原始森林找來(lái)干竹子，捆扎成火把，晚上點(diǎn)燃了火把節的第三把火，把熊熊燃燒的火把傳向其他彝人居住的地方……所以，后來(lái)人們就沿襲先人們的做法，過(guò)三天火把節，點(diǎn)三晚上的火把，一直至今。
同時(shí)，火把文化已融入百姓平常生產(chǎn)生活之中，以紅、黑、黃三種主色調繪制的彝族阿都圖案、火把圖案、彝文符號、花邊條紋等，在布拖村村寨寨村民的房子上體現得淋漓盡致。
民間藝術(shù)因獨特而聲名遠播與火把文化并存的布拖民間藝術(shù)項目紛呈，獨具特色，以朵樂(lè )荷、口弦、銀飾等為特色的民間藝術(shù)和非遺項目尤為突出，多次參加國際國內展演，聲名遠播。
布拖銀飾手工技藝和口弦被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄庫，銀飾手工技藝，曾在2009年的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統技藝大展中，閃耀京城，受到國家領(lǐng)導、專(zhuān)家的高度稱(chēng)贊和群眾的追捧，2010年，到中國臺灣參加展覽，倍受臺灣同胞們的喜愛(ài)。而“朵洛荷”歌舞，在首屆國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節上，在眾多非遺項目中脫穎而出，一舉獲得最高獎——太陽(yáng)鳥(niǎo)金獎。
目前，布拖的“民間文學(xué)·什喜尼支嘿”、“民間樂(lè )器制作技藝·制作竹制口弦”、“民間文學(xué)·阿都歌謠”、“民俗·彝族嘎庫甘爾習俗”四個(gè)項目成功申報進(jìn)入四川省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。并且，“什喜尼支嘿”傳承人吉力色拉，“制作竹制口弦”傳承人俄的拉色，“阿都歌謠”傳承人拉我拉貴進(jìn)入全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人名單。
據文化體育旅游局的統計顯示，截至目前，布拖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目已有四類(lèi)七個(gè)項目，16名傳承人。其中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩類(lèi)兩個(gè)項目包括口弦和彝族銀飾手工制作，兩個(gè)傳承人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六個(gè)項目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數量布拖在涼山州名列前茅，成為“涼山火把節”申報世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料的主要采集地和藝術(shù)攝影協(xié)會(huì )的創(chuàng )作地。
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