彝族漆器髹飾技藝入選“中國記憶”
近日，由中國國家圖書(shū)館策劃并實(shí)施的“中國記憶”項目采訪(fǎng)組策劃戴曉曄、紀錄片導演王長(cháng)江、攝影馮晶晶等一行來(lái)到?jīng)錾较驳�、鹽源、德昌和西昌等地，采集專(zhuān)題“我們的文字——非遺中的文字書(shū)寫(xiě)與傳播”項目及傳承人所在地影像資料及口述史等文獻資源。此次采集涉及彝族文字的起源及傳承，彝文書(shū)法的歷史、傳承、交流及現代彝語(yǔ)文的教學(xué)等領(lǐng)域。喜德縣畢摩沙馬拉爾、喜德賀波洛小學(xué)校長(cháng)阿說(shuō)公社，鹽源縣省級彝文書(shū)法傳承人阿魯拉伙、老畢摩阿瑟說(shuō)則、畢摩依伙阿呷等接受了采訪(fǎng)。采訪(fǎng)組還對我州奴隸社會(huì )博物館館藏骨簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)、木牘、經(jīng)書(shū)、版畫(huà)，德昌茨達鄉和西昌禮州的惜字塔(字庫)、文昌宮等進(jìn)行了拍攝，在州奴博重點(diǎn)了解吉木阿龍家傳彝文字的口述史。
1992年,聯(lián)合國教科文組織為了確保世界文獻資產(chǎn)不再損壞和喪失，發(fā)起了“世界記憶工程”，許多國家也逐漸開(kāi)展了相關(guān)工作。2012年中國正式實(shí)施“中國記憶”工程，項目由中國國家圖書(shū)館策劃并發(fā)起實(shí)施。“中國記憶”項目是收集、整合、保存、傳播有關(guān)中華民族重要事件和重要人物的集體和個(gè)體記憶資源，傳承文明血脈，弘揚民族文化，建設中華民族精神家園的全國性文化工程。主要著(zhù)眼于重要歷史事件、重要人物和瀕危民族記憶與傳統技藝的搶救性記憶收集工作;著(zhù)眼于中華民族的長(cháng)久發(fā)展與國家核心利益，對正在或即將成為國內或國際的重要、敏感事件或領(lǐng)域進(jìn)行搶先性的記憶收集工作;面向基層民眾，進(jìn)行對國家發(fā)展、社會(huì )變革具有廣泛意義的代表性記憶收集工作。
“中國記憶”既是國家記憶，也是地方記憶的總和。中華大地幅員遼闊，各地和自然風(fēng)貌、歷史遺存和文化習俗各具特色，迥然不同。生活在每個(gè)區域的人們又因為相同或相近的地理環(huán)境和人文傳統而具有打上當地烙印的集體記憶。以行政區劃而言，各省、市、縣的集體記憶作為不可或缺的組成部分，共同構成中國記憶的全部?jì)热�。之前，我州非遺項目國家級“彝族漆器髹飾技藝”及其國家級傳承人吉伍巫且已進(jìn)入《中國記憶叢書(shū)——大漆中的記憶》和《大漆髹飾傳承人口述史》等書(shū)籍。該書(shū)前言表示，漆器的千文萬(wàn)華，精雕繁飾，凝聚了自然力量和人文精神，是實(shí)用與藝術(shù)的完美結合，給生活帶來(lái)便利，讓身心得到愉悅。與大漆髹飾相關(guān)的十九項傳統技藝，已列入中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其22位國家級代表性傳承人，傳承著(zhù)無(wú)數代漆工匠作積累的高超技藝，細心守護著(zhù)祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)，更讓世界各國的人們贊嘆不已。因而，大漆與茶葉、絲綢、瓷器一樣體現了中國的質(zhì)感，是世界了解中國文化的一個(gè)窗口。
語(yǔ)言文字是人類(lèi)文明代代相傳的載體，是打開(kāi)溝通理解之門(mén)的鑰匙，文字的產(chǎn)生開(kāi)啟了人類(lèi)文明嶄新的進(jìn)程。“由漢字和少數民族文字所組成的中國文字，是中華民族的偉大發(fā)明，是中華文明得以傳承的重要因素，也對世界文明做出了重要貢獻。”據悉，文化部非遺司擬于2014年下半年與國家圖書(shū)館主辦‘我們的文字——非遺中的文字書(shū)寫(xiě)與傳播’專(zhuān)題展覽及文獻資源建設活動(dòng)。”
彝族有自己的語(yǔ)言文字，是我國僅有的兩種自創(chuàng )文字之一。其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，分為6個(gè)方言。原有一種表意文字，史稱(chēng)爨文。在世界文字史上，占有特殊的地位。1975年制定了四川《彝文規范試行方案》，確定了819個(gè)規范彝字。為了加強人類(lèi)古文字遺產(chǎn)的拯救、研究與保護，香港世界文化地理研究院曾邀請兩岸有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和各界人士參與討論，連續三次召開(kāi)“中國古彝文申報世界記憶遺產(chǎn)(香港)研討會(huì )，最后于2009年8月22日在香港正式形成《中國古彝文在世界古文字中的價(jià)值地位評鑒與申報世界記憶遺產(chǎn)建議報告》。該評鑒與建議報告一個(gè)階段性的評鑒結論是：中國古彝文可以與中國甲骨文、蘇美爾文、埃及文、瑪雅文、哈拉般文相并列，而且可以代表著(zhù)世界文字一個(gè)重要起源。課題組還通過(guò)以上這份《報告》，提出了中國古彝文依托主要歷史方言區整體申報世界記憶遺產(chǎn)(世界記憶工程名錄)的建議。
一個(gè)人的記憶，記載著(zhù)個(gè)人一段時(shí)期的經(jīng)歷;一個(gè)民族的記憶，記錄著(zhù)一群人的歷史變遷;而一個(gè)國家的記憶，譜寫(xiě)著(zhù)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )對數千年過(guò)往的感懷與傳承!如果說(shuō)中華文明是條波瀾壯闊的江河，56個(gè)民族的文明則如淙淙溪流，隨著(zhù)“彝族語(yǔ)言文字”、“彝族漆器髹飾技藝”等專(zhuān)題的拍攝，自此匯入“中國記憶”的文明海洋。
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