醉人的木里藏鄉

多少次在夢(mèng)里又到藏鄉，那醉人的風(fēng)情比那黃酒煮出的強酊酒醉人，熱情的藏民心胸像大山，能容下萬(wàn)物生長(cháng)，在近兩個(gè)月四次走進(jìn)木里的采訪(fǎng)中，深深被那里的純樸的民風(fēng)所吸引。

從木里縣城出發(fā)，4個(gè)多小時(shí)的山路到達水洛鄉西瓦村，向導翁丁的家就在這里，走進(jìn)翁丁家大廳里無(wú)比寬敞，不大的窗戶(hù)射進(jìn)一縷陽(yáng)光，把屋里照亮，中間的火爐早已煮上了藏茶，一家人身穿盛裝，迎接我們的到來(lái)，獻過(guò)哈達坐定后，女主人開(kāi)始打酥油茶，還沒(méi)喝到口，滿(mǎn)屋都飄香著(zhù)酥油的味道，兩開(kāi)酥油茶一喝，趕走了旅途的勞累，藏鄉人敬茶總是敬滿(mǎn)杯，不敬半杯，認為滿(mǎn)杯茶是表明兩個(gè)人之間的友誼是真誠的。而一個(gè)客人在別人家里作客，不能只飲一杯茶，總是要飲上兩杯以上，或者在杯中添加一兩次茶。這時(shí)主人家又拿出了自釀黃酒和自釀的白酒，滿(mǎn)滿(mǎn)的給客人上，那黃酒各地的釀法不同，這里的黃酒是用青稞、燕麥加蟲(chóng)草、貝母釀造，喝起來(lái)帶點(diǎn)回甜的藥味，很是養生。

藏族老者表演格薩爾王兵器的詩(shī)歌。

飯后，主人家請來(lái)了村里的“民歌王子”和長(cháng)者，要為我們表演當地的民歌和講述格薩爾王的故事，民歌都是用藏語(yǔ)演唱，雖然聽(tīng)不懂，但那高吭的藏音動(dòng)人，特別是從胸腔到口腔里發(fā)出的聲音，很有呼麥音的味道，把你的思緒從現在帶到遠古。老者的表演更是一絕，坐在地上，邊比畫(huà)著(zhù)手里的兵器，邊念叨著(zhù)一首很長(cháng)的詩(shī)歌，很是神秘，翁丁翻譯后得知，這是一首格薩爾王兵器的詩(shī)歌，現在村里只有這位老人能夠演唱一部分，大部分已經(jīng)失傳了，格薩爾王在藏族的傳說(shuō)里是連花生大師的化身，一生戍馬，揚善抑惡，弘揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。最后是跳“鍋莊”，人們手拉著(zhù)手圍繞火塘轉著(zhù)圈，所以叫這種舞蹈為“鍋莊”。鍋莊舞表演時(shí)無(wú)任何樂(lè )器伴奏，人們在高昂雄渾的民歌聲中，圍圈攜手共舞，邁出灑脫、穩健、踏實(shí)的鍋莊步伐，表現出藏民團結、敦厚、豪放、粗獷的性格。

寬敞的藏宅。

木里水洛鄉1953年設鄉，1972年改公社，1983年復置鄉。位于木里縣境西部，距縣城208公里。面積1343.4平方公里，人口0.5萬(wàn)。木里藏鄉人對山、湖、樹(shù)是崇拜的，認為它們都是精靈和神的住所。因此，人們在高高的山上修起了一堆堆瑪尼石，象征著(zhù)神的殿堂;在湖畔，農村人踩出了一條條羊腸似地轉經(jīng)小道，掛滿(mǎn)了經(jīng)幡;在樹(shù)林中設立了禁區，不許損壞，每年農閑季節，農村人成群結隊地到神山圣湖邊去朝拜。

深深地熱戀著(zhù)這片沃土的木里藏胞，以其勤勞、強悍、豪放的氣慨，耕耘著(zhù)希望，創(chuàng )造著(zhù)燦爛的文化。

藏鄉的“民歌王子”似有呼麥音味道的唱腔。

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