中國黃教喇嘛之地“木里王國”

木里，地處四川境內橫斷山脈深處，與瀘沽湖僅一山之隔。

木里在藏語(yǔ)里的意思是美麗、遼闊、深遠。由于大山的阻隔，以及山道超乎想象的艱險，木里在外界的傳說(shuō)中一直是神秘的。換句話(huà)說(shuō)，惟有像雪山之上展翅翱翔的鷹一樣俯瞰，才能感受到這片神秘土地的雄偉壯麗。

香格里拉--木里木里藏族自治縣境內有太陽(yáng)、寧朗、貢嘎三大山脈，山脈峽谷中的雅礱江、理塘河、沖天河奔流激蕩，蜿蜒曲折，與山勢平行南北縱貫全境，把境內土地切割成四大塊。境內最高處夏諾多吉峰，海拔5958米，與海拔1470米的最低處俄亞納西族鄉，相對高差4488米。

族源古老，裝束別致木里藏族屬于“康巴先民”，其族源屬于古代游牧民族的“古氐羌人”。藏族進(jìn)入木里地區是在唐代初年，境內諸羌隨后稱(chēng)？（之）為吐蕃，并與當地居民相融合，逐步發(fā)展為這一帶的藏族。

這些年，有越來(lái)越多的旅行者來(lái)到木里，而且，離木里越遠地方的人似乎越對這里深感興趣。這和美籍奧地利學(xué)者約瑟夫\x{2022}洛克有很大關(guān)系。也可以說(shuō)正是在麗江和瀘沽湖、木里一帶的游歷使這個(gè)以研究植物起家的博士，后來(lái)成了很有名的人類(lèi)學(xué)家、探險家。

早在上個(gè)世紀20年代，洛克曾三次走訪(fǎng)木里，并在美國《國家地理》雜志上發(fā)表了圖文并茂的《中國黃教喇嘛之地——木里王國》。后來(lái)，曾經(jīng)到過(guò)印度和巴基斯坦，卻沒(méi)有來(lái)過(guò)中國的美籍英國作家詹姆斯\x{2022}希爾頓，憑借洛克的這些素材寫(xiě)出了《消失的地平線(xiàn)》。從此，神秘的“香格里拉”吸引了許多人來(lái)到康巴藏區游歷、探險、考察。

寺院巍峨，僧人眾多20世紀20年代初，也就是洛克初次探訪(fǎng)木里時(shí)，整個(gè)木里境內有18座喇嘛寺，其中三大寺也即木里王的衙門(mén)，分別是木里、枯魯和瓦爾寨。規模最大的木里大寺，有前后兩座巍峨大殿和一座小殿，殿宇呈東西向依山勢排列。據傳，建寺前曾有一小經(jīng)堂，因被焚，始由木里大喇嘛松登桑波主持重建，歷時(shí)12載，于1661年(清順治17年)竣工后，命名為嘎登喜祖\x{2022}郎巴吉尾領(lǐng)。殿宇均為木石結構，高20余米，毗連山坡上340間僧房，蔚為壯觀(guān)。據記載當時(shí)木里寺有僧人700多，枯魯有寺僧300人，瓦爾寨有寺僧270人，也就是說(shuō)，那時(shí)的木里境內寺僧有上千人之多。

木里大寺木里大寺地處理塘河中游，海拔2637米。全盛時(shí)期的木里大寺整個(gè)建筑群占地8萬(wàn)余平方米，是境內最宏大的格魯派寺廟。

洛克在《中國黃教喇嘛之地——木里王國》描述過(guò)木里大寺：“卡帕提寺院坐落在海拔10260英尺高的一片高地上，俯瞰著(zhù)卡帕提山谷。……一條平坦的小道引導我們來(lái)到這里(還從來(lái)沒(méi)有任何白人曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò))。寺院里茂盛的杉樹(shù)一直生長(cháng)到后面的山巔。在我們來(lái)到的時(shí)候，幾個(gè)住持的喇嘛和木里王的隨從在種植著(zhù)小樹(shù)和玫瑰的寺院入口處列隊歡迎。喇嘛們沒(méi)有和我們握手，而是鞠躬向我們致意。盡管卡帕提寺院是地球上最與世隔絕的地方之一，但我們驚訝地發(fā)現我們身處的房間裝飾著(zhù)精美的壁畫(huà)和雕刻的門(mén)窗。”

教主乃喀巴弟子，入藏燒茶位列第三因為木里黃教始祖卻杰\x{2022}松贊嘉措活佛與達賴(lài)、班禪同為黃教宗祖宗喀巴的弟子，所以木里活佛歷次入西藏參加燒茶或值經(jīng)懺、盛會(huì )，其特設座位僅次于達賴(lài)、班禪，而居第三，這樣在一定程度上提高了木里大寺在整個(gè)藏區的威望和知名度。

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