母體文化回歸與突圍——沙輝詩(shī)歌印象

母體文化回歸與突圍——沙輝詩(shī)歌印象文/ 普馳達嶺盤(pán)古開(kāi)天、萬(wàn)象伊始，人類(lèi)最偉大的創(chuàng )造之一就是擁有了詩(shī)歌。

在我看來(lái)，詩(shī)就是被人口舌說(shuō)出、文字錄用之外的那部分。詩(shī)不是去記錄時(shí)代，而是時(shí)代的表達。我們這個(gè)多變的、充滿(mǎn)挑戰的時(shí)代，如同我們期待的那樣，詩(shī)歌正在艱難卻又堅定地走在重返人類(lèi)生活的道路上，正在以它對時(shí)代的呼喚引起社會(huì )的廣泛關(guān)注與回應。

彝族是一個(gè)擁有悠久詩(shī)歌歷史和輝煌詩(shī)歌傳統的部落。以詩(shī)來(lái)思維，以歌來(lái)舞蹈，詩(shī)歌成為引領(lǐng)彝族先民乃至全人類(lèi)走出混沌世界的火把。彝族無(wú)論在過(guò)去還是現在，繼續承遞著(zhù)無(wú)數的火把，彝族青年詩(shī)人沙輝就是當下彝族年輕詩(shī)歌火把中的一個(gè)因子。

詩(shī)人是人類(lèi)的良心，這一事實(shí)永遠不可能改變。詩(shī)是通向世界、通向自由的門(mén)扉。它必將為這個(gè)世界文化的多樣性注入活力，為不同文明的對話(huà)和溝通開(kāi)辟渠道，為不同種族和文化背景相異的人們提供心靈交流的平臺，為人類(lèi)的和平與進(jìn)步提供一種更為堅實(shí)的可能。沙輝的詩(shī)關(guān)注生存和傳統又絕不回避現實(shí)，關(guān)注發(fā)展與未來(lái)又絕不脫離歷史。在關(guān)注歷史與現實(shí)的思考中，他說(shuō)世界因為熱愛(ài)而美麗，顯然，愛(ài)成為他人生最好的平衡術(shù)。“因為向往轟轟烈烈的熱鬧所以我走向城市/因為尋求精神安寧所以我一次次夢(mèng)回鄉野”，“回望艱辛有豪氣的祖先/我發(fā)現我的煩惱如此單薄”他時(shí)刻力求由此介入當下的生活，傾斜出個(gè)體的經(jīng)驗與感悟，在簡(jiǎn)單純凈的詞語(yǔ)中，尋求生命嶄新的突圍的出口。

“對我來(lái)說(shuō)/歷史不是遙遠的/它是我昨天的記憶/祖先不是飄渺的/它是我去年的父親”他為尋得一個(gè)現代意義上文化個(gè)性獨立的自我，從鄉村走向城市，他為尋得母體文化的回歸與滲透，又從城市走向鄉村。他所遵循的個(gè)性的文字在不斷迂回中找到了母體文化回歸的支點(diǎn)和突圍的出口。

涉及版權問(wèn)題，請及時(shí)與站長(cháng)取得聯(lián)系，及時(shí)刪除，以免造成不良后果，謝謝，涼山州網(wǎng)-源涼山新聞網(wǎng)/圖百度圖庫