布拖原始火把節享譽(yù)海內外

今年的火把節，布拖以民間傳統活動(dòng)為主，分五個(gè)片區在五個(gè)中心鄉(鎮)分別開(kāi)展活動(dòng)。有人說(shuō)，到?jīng)錾讲坏讲纪线^(guò)火把節，那就不算到過(guò)涼山。布拖素有“中國彝族火把節之鄉”的美稱(chēng)，那里舉辦的火把節重在突出原生性、傳承性和群眾性，因原始而享譽(yù)海內外。

今年的布拖火把節，以民間傳統活動(dòng)為主，分五個(gè)片區在五個(gè)中心鄉(鎮)分別開(kāi)展活動(dòng)，重在突出火把節的原生性、傳承性和群眾性，把斗牛、斗羊、賽馬、斗雞、摔跤、爬桿、朵洛荷、彝族服飾展演、選美等原生態(tài)的民間火把節活動(dòng)，搬進(jìn)火把節活動(dòng)場(chǎng)。

原始火把節享譽(yù)海內外布拖是一顆鑲嵌在涼山東南部的高原明珠，是一片燃燒著(zhù)熊熊火把的歡樂(lè )沃土，是一塊積淀著(zhù)濃厚阿都火把文化的金盆寶地。

這里，民風(fēng)古樸，民族文化源遠流長(cháng)，火把節因原始而享譽(yù)海內外，素有“中國彝族火把節之鄉”、“中國彝族火把文化之鄉”、“火把節圣地”、“彝族口弦之鄉”、“朵樂(lè )荷歌舞之鄉”、“阿都高腔之鄉”、“彝族銀飾之鄉”、“阿都服飾之鄉”之美稱(chēng);以朵樂(lè )荷、高腔、銀飾等為特色的民間藝術(shù)和手工藝多次參加國際國內展演，聲名遠播，銀飾手工技藝和口弦被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄庫，“朵洛荷”在首屆國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節上獲得太陽(yáng)鳥(niǎo)金獎;是“彝族州火把節”申報世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料的主要采集地，是涼山州藝術(shù)攝影協(xié)會(huì )攝影創(chuàng )造基地。

布拖的彝族火把節是眼睛的節日，狂歡的節日，歌舞的節日，愛(ài)情的節日，素有“到?jīng)錾讲坏讲纪线^(guò)火把節，不算到過(guò)涼山”之說(shuō)。

“三把火”的傳說(shuō)布拖有一個(gè)廣為流傳的“三把火”傳說(shuō)：人間英雄火體拉巴帶領(lǐng)彝人點(diǎn)燃火把，燒死害蟲(chóng)。糧食獲得豐收后的第二年，拖覺(jué)壩四周的人們不約而同地點(diǎn)燃火把節的第一把火，相聚于拖覺(jué)壩日柱這個(gè)地方，以示紀念。

第二天，沙洛河兩岸的男女老幼都帶著(zhù)干糧來(lái)到天然賽馬場(chǎng)——木共覺(jué)，進(jìn)行賽馬比賽、唱山歌、賽克哲、談天說(shuō)地等活動(dòng)。晚上，在木共覺(jué)這個(gè)賽馬場(chǎng)點(diǎn)燃了火把節的第二把火，沙洛河兩岸頓時(shí)成了火的海洋，人們歡呼雀躍，直到天明。

第三天，拖覺(jué)覺(jué)撒山上的彝人聽(tīng)說(shuō)拖覺(jué)壩子和沙洛河兩岸的人們都點(diǎn)燃了火把，燒掉了害蟲(chóng)。他們就在原始森林找來(lái)干竹子，捆扎成火把，晚上點(diǎn)燃了火把節的第三把火，把熊熊燃燒的火把傳向其他彝人居住的地方……所以，后來(lái)人們就沿襲先人們的做法，過(guò)三天火把節，點(diǎn)三晚上的火把。

走進(jìn)布拖，隨時(shí)隨地可以欣賞到絢麗多姿的彝族服飾、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的朵洛荷歌舞、目不暇接的銀飾文化、獨具特色的彝族阿都戀愛(ài)風(fēng)情，其迷人的魅力必將全方位“拿下”你的感官“高地”。

布拖縣委、縣政府正團結帶領(lǐng)該縣各族人民踐行“不等不靠、自力更生、負重奮進(jìn)、攻堅克難”的布拖精神，為早日實(shí)現“火把文化”旅游名縣的宏偉目標而鏗鏘前行。

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