布拖打造文化富民走廊

九月的布拖，秋意濃濃。從拉達鄉到布拖縣城至拖覺(jué)鎮50余公里的柏油路兩旁，金黃色的白楊寫(xiě)滿(mǎn)收獲，路兩邊新修的彝家新寨里以紅、黑、黃三種主色調繪制的彝族阿都圖案，栩栩如生，在金黃色白楊樹(shù)的映襯下，增添了無(wú)限生命力。

文化走廊——提煉彝族阿都文化之精粹“圖案太漂亮了，是我們彝族人現實(shí)生活和習俗的真實(shí)寫(xiě)照。”對于自己家墻體上繪制的背水桶姑娘、婦女織布紡線(xiàn)等彝族生活圖案，拉達鄉特爾村的吉米拉且是發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài)。

“火把節斗牛、斗羊、賽馬、摔跤的圖案太逼真了，姑娘們打黃傘唱‘朵洛荷’的圖案更迷人。”而偏愛(ài)于節慶活動(dòng)的拖覺(jué)區補爾鄉日久村的村支書(shū)吉夫子拉更酷愛(ài)彝族火把節的傳統競技圖案。

彝族火把節被命名為中國十大民俗節日之一，在日久村，彝族人民對火把節的熱愛(ài)，得到了最好的印證。吉夫子拉說(shuō)，村子里村民們屋內外的墻體上，彝族火把節傳統競技活動(dòng)的圖案和打黃傘唱‘朵洛荷’的圖案居多，房屋吊檐、屋脊建筑也體現了彝族阿都文化風(fēng)格。

文化和生態(tài)是村莊得以延續的血脈，布拖在實(shí)施彝家新寨打造文化走廊中，遵行發(fā)展規律，尊重百姓意愿，大力弘揚彝族的優(yōu)秀傳統文化，讓民族文化與彝家新寨相得益彰。

于是，以紅、黑、黃三種主色調繪制的別具一格的彝族阿都圖案、節慶圖案、彝文符號、花邊條紋以及彝族英雄“支格阿爾騎馬射日”等傳說(shuō)圖畫(huà)，在拉達鄉到布拖縣城至拖覺(jué)鎮50余公里的村落里，淋漓盡致地灑落開(kāi)來(lái)。

“每種民族優(yōu)秀的文化都是世界上偉大的悠久的文化的歷史沉淀，絕不能誤解歪曲它。”負責創(chuàng )作、提供和繪制的布拖民族小學(xué)的美術(shù)專(zhuān)職教師吉力色沙說(shuō)，如何把布拖彝民族厚重、濃郁、特色的阿都文化在各類(lèi)圖案中體現出來(lái)，是布拖縣委、縣政府對他的信任與考驗。

自從縣委、縣政府把打造文化走廊，提煉彝族阿都文化精粹的寓意交與他后，吉力色沙反復探尋，積極摸索彝文化內涵，在他創(chuàng )作提供的圖文中，縣委、縣政府與之反復考證、商議、修改，最后，達成共識精選出了30多種以火把文化、彝族阿都民風(fēng)民俗為主的圖案和紋路。

富民走廊——詮釋民生為本之內涵民為邦本，本固邦寧。“推進(jìn)綜合扶貧開(kāi)發(fā)改善民生。”這句話(huà)，被準確明晰地多次寫(xiě)進(jìn)布拖縣黨代會(huì )和政府工作報告之中，民生歷來(lái)被布拖縣委、縣政府視為發(fā)展之根本，民富縣強，是最終落腳點(diǎn)。

“新村修到哪里，產(chǎn)業(yè)就跟到哪里，不光讓村民住進(jìn)新房子，也要為村民帶進(jìn)項目和產(chǎn)業(yè)，為他們注入血液和財富。”在第二輪西部大開(kāi)發(fā)、《烏蒙山片區區域發(fā)展與扶貧攻堅規劃》等歷史發(fā)展機遇面前，布拖因地制宜地打造拉達鄉到布拖縣城至拖覺(jué)鎮的富民走廊。

拉達鄉特爾村，由5-10戶(hù)農戶(hù)自愿合作，建辦科技肉牛羊養殖場(chǎng)，資金和技術(shù)由縣畜牧局扶持，抓點(diǎn)帶面，起到示范推廣作用，讓老百姓在養殖業(yè)上受惠;拉達鄉至拖覺(jué)鎮公路沿線(xiàn)，大力種植以白楊、榿木、竹子等多品種的適用林木;特木里鎮日嘎村，提高土地能力，擬定種植更適應土質(zhì)的農產(chǎn)品;縣馬鈴薯育種基地，擴大農場(chǎng)馬鈴薯脫毒網(wǎng)室的規模，大力培育優(yōu)質(zhì)馬鈴薯原種，發(fā)展種業(yè)，讓薯農直接受益;扶持安鴻洋芋淀粉廠(chǎng)、四川攀西佳能達藥業(yè)公司、苦蕎茶加工等農產(chǎn)品加工企業(yè)，讓企業(yè)和老百姓實(shí)現共贏(yíng)……一個(gè)好的點(diǎn)子，會(huì )讓人受益匪淺;一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)，會(huì )讓老百姓快速致富;一系列的可持續性的惠民項目和產(chǎn)業(yè)鏈，會(huì )讓當地經(jīng)濟迅速提升、財政倍增;布拖，一條富民強縣的民生走廊已然形成。

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