地名故事 講述涼山前世今生

你知道嗎？邛海的彝語(yǔ)名意為“母親湖”，瀘沽湖緣于“傷心的眼淚”……邛海、瀘沽湖、馬湖、靈山寺……提起這些地名，很多人都耳熟能詳。但究竟這些地名從何而來(lái)？承載著(zhù)什么樣的文化內涵？不少人恐怕就不知道了。 日前，涼山第一本用文字大規模記錄全州地名產(chǎn)生和演變的圖書(shū)—《涼山地名故事》正式出版發(fā)行。書(shū)中收錄了跟地名相關(guān)的歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)201篇，不僅詳細記載了涼山這些地名的由來(lái)，而且通過(guò)這些故事，呈現了涼山的歷史傳承和民俗文化。

走村串巷 記錄民間美麗故事 2010年，涼山州民政局開(kāi)始籌備《涼山地名故事》，到正式出版，經(jīng)歷了四年時(shí)間。事實(shí)上，它的誕生，并不僅僅靠這幾年的收集和整理。

在本書(shū)作者名單中，記者看到，不僅有退休的基層工作者、教師、記者、作家，還有很多涼山民間文化愛(ài)好者。“他們大多已年過(guò)古稀，經(jīng)過(guò)常年的親身實(shí)踐，掌握了豐富的涼山歷史文化資料。”涼山州民政局區劃地名科科長(cháng)張靜介紹。

在《涼山地名故事》里，除了有來(lái)自史料記載的真實(shí)歷史故事，還有一些美麗的神話(huà)傳說(shuō)，例如“邛海的傳說(shuō)”、“瀘沽湖的來(lái)歷”等，講述的也不僅僅是地名沿革，更有當地的風(fēng)土人情。“這些故事，都是在民間口耳相傳、過(guò)去很廣為人知的，很多甚至有上百年歷史。”《涼山地名故事》圖書(shū)的主編潘用良，已84歲高齡，是涼山州民政局第一任地名辦主任，作為主編，不僅負責整本書(shū)的編輯，自己也撰寫(xiě)了很多稿件。“這些稿件大多來(lái)源于當年工作時(shí)和退休后搜集到的素材。”潘用良說(shuō)，由于各種原因，涼山歷史文化的文字記載資料并不多，但民間傳說(shuō)故事很多，這本書(shū)就把這些流傳的民間故事記錄為文字。

一詩(shī)一畫(huà) 承載本土文化內涵“這是彝族母語(yǔ)之鄉啊，人們嘴里唱的歌謠，手寫(xiě)的文字，身上穿著(zhù)的圣乍服飾，家中擺放的漆繪器具，無(wú)不浸透著(zhù)獨特的文明氣息……”在喜德縣篇開(kāi)頭，一首小詩(shī)，鮮明地道出了當地的特色。

翻閱全書(shū)，能看出除了正文內容幾經(jīng)打磨，裝幀、排版、插圖、配稿也都非常用心。全書(shū)按照縣市進(jìn)行分篇，在每篇開(kāi)頭，都有一首由退休記者王萬(wàn)金專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)的小詩(shī)，描繪了當地最具代表性的事物和地點(diǎn)；在重要地名的稿件后，都配上了一幅退休教師黃文才依據當地人文風(fēng)情繪制的裝飾畫(huà)。“我們希望把這本書(shū)打造為精品，具有保存價(jià)值。”潘用良說(shuō)，整本書(shū)的設計，還著(zhù)重突出了彝族文化元素，大標題都采用了漢語(yǔ)和彝語(yǔ)的雙語(yǔ)編譯。

在圖書(shū)編委會(huì )委員、涼山州文聯(lián)紀檢組長(cháng)、涼山州民間文藝家協(xié)會(huì )主席吉則利布看來(lái)，圖書(shū)的出版，承載著(zhù)對涼山傳統的民俗風(fēng)情、人文地理?yè)尵刃缘谋Ｗo意義。“由于現代的各種沖擊，這些歷代流傳的文學(xué)文化故事在民間逐漸消亡。”吉則利布說(shuō)，上世紀80年代時(shí)，涼山民間文藝家協(xié)會(huì )就開(kāi)始著(zhù)手整理涼山的民間文學(xué)文化，但一直未形成系統的文字材料，《涼山地名故事》的出版，對其進(jìn)行了很好地梳理和保存。

點(diǎn)擊 邛海：據《后漢書(shū)·西南夷傳》記載，傳說(shuō)在漢代，邛都縣城附近有一年老孤獨的婦女，喂養了一只小蛇，小蛇長(cháng)大了不小心把縣官的一匹駿馬吞食了，縣官下令把老嫗殺死。自此城里每夜雷雨大作，一條頭上長(cháng)角的大蛇翻騰在云雨間，連續下了四十多天的雨，地面雨水大漲，使周?chē)�四十里及半邊縣城都被水淹沒(méi)成湖，這湖就是今天的邛海。另一說(shuō)是源于彝族對邛海的敬仰，彝族稱(chēng)邛海為“署莫”，“署”在彝語(yǔ)里是湖泊的意思，“莫”為“母親”，“署莫”即母親湖。

瀘沽湖：傳說(shuō)遠古時(shí)候，這里是一片森林，住著(zhù)一個(gè)善良的姑娘叫格姆，和小伙子后龍相愛(ài)了，每天晚上到森林里約會(huì )。但古怪的天神見(jiàn)不得青年男女談情說(shuō)愛(ài)，天亮就會(huì )出來(lái)巡邏，一旦發(fā)現就會(huì )給予嚴厲懲罰。一天晚上格姆和后龍因聊得太高興忘記了時(shí)間，被天神發(fā)現，施了魔法。后龍在被化為一座山前，鼓足勁把傳家之寶珍珠項鏈甩給格姆，卻扯斷了串珍珠的線(xiàn)，格姆傷心的淚水變成了瀘沽湖，散落的七顆珍珠變成了七座島石，格姆也化成了一座山，與愛(ài)人隔海相望。后人為懷念他們，把格姆稱(chēng)作格姆女神，把她化作的山稱(chēng)為女兒山。