涼山州火把節介紹

涼山彝族火把節，是彝族太陽(yáng)歷的第二個(gè)星回節，在農歷六月最熱的時(shí)候過(guò)。明代詩(shī)人楊慎曾寫(xiě)有“年年六月星回節”的詩(shī)句。據歷史文獻記載，火把節有“以火色占農”、“持火照田以祈年”、“攜照田塍，云可避蟲(chóng)”等含意�；鸢压�，是彝族眾多傳統節日中規模最大、內容最豐富、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數最多、民族特色最為濃郁的盛大節日。

基本信息四川省涼山州是我國彝族最大的聚居區。每年的農歷6月24日，涼山彝族同胞要穿上節日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動(dòng)和服飾、賽馬、摔跤、射箭的比賽，并在夜晚點(diǎn)燃火把在曠野中游行，紀念他們心中的英雄。

火把節是、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。

節日由來(lái)彝族認為過(guò)火把節是要長(cháng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì )，徹夜狂歡�，F在，人們還利用集會(huì )歡聚之機，進(jìn)行社交或情人相會(huì )，并在節日開(kāi)展商貿活動(dòng)。

◆關(guān)于"火把節"，流傳著(zhù)這樣一個(gè)神奇動(dòng)人的傳說(shuō)。

古時(shí)候，在一座高高的山上，有個(gè)城堡，城堡里住著(zhù)一個(gè)士司，他生成一雙老鼠眼，掃帚眉，一張?chǎng)桇~(yú)嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的臉上布滿(mǎn)了黑麻子，人們給他起了個(gè)外號，叫做"黑煞神"。這黑煞神無(wú)惡不作，手下養著(zhù)一大幫家丁、打手，殘暴地統治和壓榨著(zhù)彝族人民。他巧立名目，橫征暴斂，生孩子要交人丁稅，上山打獵要交攆山租，下河打魚(yú)要收打魚(yú)捐……各種苛捐雜稅，逼得人民實(shí)在喘不過(guò)氣來(lái)，為了反抗這個(gè)黑煞神的殘酷統治，曾多次舉行過(guò)起義，但是，土司堅固的城堡難以攻下，許多人被抓去活活地處死了。

有個(gè)聰明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一個(gè)智取土司城堡的辦法來(lái)。他暗中串連了九十九寨的貧苦人民，決定從六月十七日起，將各家各戶(hù)的羊都關(guān)在廄里，每天只喂點(diǎn)水，不喂草料，餓上七天七夜。起義的人就在夜里趕造梭標，削好竹簽，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上縛上火把，大家約定在六月二十四日晚上起義。到了這天晚上，當月亮還沒(méi)有露面，山箐樹(shù)林里的微風(fēng)輕輕地吹起的時(shí)候，只聽(tīng)得一聲牛角長(cháng)鳴，就以第一支"火把母"為號，此時(shí)各路起義人馬立即將羊廄門(mén)打開(kāi)，點(diǎn)燃起千萬(wàn)支縛在羊角上的火把，驅趕羊群向土司黑煞神的城堡進(jìn)攻。

那數不清的羊群早已餓夠了，便借著(zhù)火光，爭先恐后地忙著(zhù)上山槍樹(shù)葉青草吃。扎卡率領(lǐng)著(zhù)起義的人民，勇猛地去沖殺�？斓匠潜ち�，那鼓聲和喊聲震天動(dòng)地。黑煞神急忙登上城堡一看，只見(jiàn)滿(mǎn)山遍野成了一片火海，從四面八方包圍了城堡的人們，已經(jīng)開(kāi)始攻打城門(mén)了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城門(mén)，自己卻悄悄地鉆進(jìn)洞里去，準備逃跑。此時(shí)各路起義大軍已攻破了城堡，蜂擁而入。到處找遍，可就是不見(jiàn)土司黑煞神。后來(lái)，扎卡將大管家抓來(lái)審問(wèn)，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，立刻帶領(lǐng)扎卡他們來(lái)到土司躲藏的那個(gè)地洞去。

很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時(shí)，他請母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后，聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲(chóng)、螟蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲(chóng)。從此，彝族人民便把這天定為火把節。——涼山彝族《火把節的傳說(shuō)》

慶祝方式火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日，屆時(shí)家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著(zhù)火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著(zhù)火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。

涼山彝族火把節一年一屆，2013年4月決定，每五年舉辦一次。其主會(huì )場(chǎng)一般設在普格縣或布拖縣，涼山彝族自治州首府西昌市設分會(huì )場(chǎng),其選美活動(dòng)中評選出的美女一般來(lái)自于美姑縣。

“火把節”慶祝共三天：

火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著(zhù)自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì )宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門(mén)的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì )贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì )在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì )從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲(chóng)的傳說(shuō)。

火把節第二天：傳火。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著(zhù)美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(cháng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱(chēng)作是“東方的情人節”。

火把節第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì )手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè )的人們會(huì )聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。

節日傳說(shuō)火把節是彝族人民特有的傳統佳節，自漢唐起，已沿襲一千多年�；鸢压澮话阌诿磕贽r歷二十四日舉行，歷時(shí)三天。有關(guān)火把節起源的記載和傳說(shuō)有數十種，內容豐富，優(yōu)美動(dòng)人。其中有幾種較為普遍的說(shuō)法。

傳說(shuō)一相傳天上的恩梯古茲（彝族神話(huà)中的天神）派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話(huà)中的英雄）率領(lǐng)下毫不畏懼，在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲(chóng)，戰勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節，代代相傳。

傳說(shuō)二書(shū)倫撰修《西昌縣志》載：……唐開(kāi)元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽(tīng)，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶(hù)所松焉。燎長(cháng)丈余，入夜爭先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會(huì )聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》（建昌竹枝詞）所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹(shù)沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節，吞來(lái)六詔已成灰。

傳說(shuō)三遠古的時(shí)候，天上的一個(gè)大力士和地上的一個(gè)大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開(kāi)弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲(chóng)到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點(diǎn)燃火把到田間驅除蟲(chóng)害，戰勝了天神，這天正好是農歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節。

現代節慶西昌的彝族火把節已和涼山對外開(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)貿交流，與國際相接軌，三年一屆的"涼山國際火把節"為這一傳統佳節染上了新時(shí)代的風(fēng)采，賦予了新的內涵。

選美彝族人世代愛(ài)美，追求美，"選美"自古以來(lái)一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動(dòng)內容。它不同于當今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的"選美"活動(dòng)。已延續上千年的彝族傳統民間"選美"活動(dòng)要求十分嚴格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著(zhù)草坪上的火堆緩緩舞步表演"朵樂(lè )荷"，評委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著(zhù)打扮；還要看她們平時(shí)對待父母長(cháng)輩的孝順之心；更重要的是根據她們平時(shí)的道德品行和勤勞聲譽(yù)來(lái)判斷。

改革開(kāi)放以來(lái)，歷屆彝族火把節"選美"活動(dòng)既保留原有的風(fēng)格特色，又在繼承發(fā)展傳統的基礎上有所突破，有所創(chuàng )新，選手著(zhù)平時(shí)生活裝，又著(zhù)舞臺裝，充分顯示彝區各地服飾特色，色彩紛呈，種類(lèi)繁多，尤如服飾展示會(huì )，讓人耳目一新。

為了賦予彝族火把節"選美"文化新的內涵和時(shí)代氣息，使這項活動(dòng)既有傳統性又有時(shí)代性，2004年中國涼山彝族國際火把節"選美"活動(dòng),為了調動(dòng)觀(guān)眾參與，專(zhuān)門(mén)設立了最美的觀(guān)眾獎，使八方來(lái)客也能在場(chǎng)上一展自己風(fēng)采。同時(shí)，不僅有專(zhuān)家評委選出的美女、美男，在場(chǎng)的觀(guān)眾也有機會(huì )投上一票，讓鮮花成為觀(guān)眾的代言人，選出自己最喜愛(ài)的美女和美男。

力的角逐草坪上，進(jìn)行著(zhù)彝族民間傳統體育活動(dòng)：

斗牛----一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來(lái)，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀(guān)眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發(fā)，時(shí)而邊疆猛攻，時(shí)而力敵相峙，時(shí)而血花飛濺，時(shí)而伺機反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著(zhù)繞場(chǎng)一周，由此身價(jià)倍增，好不風(fēng)光。

斗羊----斗羊比賽有一種幽默感和滑稽感。兩只公羊旁若無(wú)人高昂著(zhù)頭顱跚跚而來(lái)，當發(fā)現敵手后飛奔向前，"嘭"的一聲隨即分開(kāi)，無(wú)事一般。如此再來(lái)幾次，斗到最后，兩只羊在昏頭昏腦的情況下挨挨擦擦，握手言和，不分勝負，真是別有一番風(fēng)趣。

還有賽馬、斗雞等全是雄性力的角逐，是民族內在活力的勃發(fā)，是進(jìn)取的火與酒的碰撞，是拓荒的倔強與聰敏的雕塑。

活動(dòng)概述活動(dòng)內容節日那天，寨里家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)前豎立若干火把，準備活動(dòng)使用。同時(shí)在村寨附近選擇一塊開(kāi)闊地，在地中央豎立一根長(cháng)10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿(mǎn)紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個(gè)寶塔形大火炬，作為活動(dòng)場(chǎng)所。傍晚，節日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽(tīng)鑼鼓聲即出門(mén)點(diǎn)燃火把，男女老少舉著(zhù)火把向活動(dòng)場(chǎng)所匯集。人們到齊之后，主持人一聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著(zhù)大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。歌舞結束，各家各戶(hù)的人們舉著(zhù)火把向自己的田土走去，分散舉行火把游行，一直要游遍各自的田邊地角，以此表達消滅害蟲(chóng)，祝祈風(fēng)調雨順，確保五谷豐收，人丁平安，六畜興旺的心愿�？椊鹨妥宓幕鸢压�，以三塘鎮松樹(shù)坪的節日活動(dòng)場(chǎng)面為大，每年均有上千人參加�；顒�(dòng)場(chǎng)所還立有序碑，記述這里火把節的形成與延續。近年來(lái)，隨著(zhù)彝族同胞經(jīng)濟文化生活水平的提高，火把節的氣氛也一年比一年隆重，縣民族文工隊以火把節豐收舞為素材編練的彝族舞蹈《銅鈴聲聲慶豐收》參加省、地匯演獲得好評。

火把節流傳至今，已經(jīng)成為彝族的重要節日，慶祝的節目主要有：

斗牛：在人們圍起的大圓圈中，兩頭兇悍結實(shí)的牯牛角抵著(zhù)角，在主人的吆喝中、觀(guān)眾的吶喊聲中拼命搏斗。獲得最后勝利的牛只將披紅掛彩，得到獎品，大家也會(huì )上前稱(chēng)贊這頭牛的主人是牧農好手，方能養到這樣的好牛。

摔跤：摔跤活動(dòng)在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸；不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來(lái)慶祝和鼓勵。

此外，還有精彩的射箭比賽，而會(huì )場(chǎng)無(wú)時(shí)無(wú)處不聚集著(zhù)許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀(guān)者高歌伴唱，到處充滿(mǎn)歡樂(lè )的歌聲和笑得合不攏嘴的老人家，連遠道而來(lái)的游人也感染了節日喜慶的氣氛。

篝火晚會(huì )夜幕低垂，人們吃著(zhù)香噴噴的烤肉，然后以松枝點(diǎn)燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲(chóng)災病害，祈求豐收連年。

熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬(wàn)的彝族兒女跳起“大三弦”舞，全部人即刻沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，盡情歡歌狂舞，直到天邊吐魚(yú)肚白，雄雞唱曉。

火把節也是少男少女點(diǎn)燃愛(ài)苗、傳達情意的好時(shí)機，姑娘們穿著(zhù)自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。

到了此時(shí)此刻，他們都找到意屬的心上人，根據習俗男方可以搶奪女方身上的信物，作為訂情之物；他們也借著(zhù)通宵歡歌狂舞，互相表達愛(ài)意，綿綿情意與熊熊烈火，照紅了夜空，也照亮有情人的心。

發(fā)展走向寓意火把節在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為“都則”即“祭火”的意思�；鸢压澋脑�生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社會(huì )，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)見(jiàn)到這個(gè)節日“祭火”的信仰觀(guān)念與文化內核。

價(jià)值2010年8月4日，四川涼山州西昌市數千名民眾身著(zhù)節日盛裝，跳起了獨具民族特色的歌舞，拉開(kāi)了第六屆中國·涼山彝族國際火把節的序幕。涼山彝族火把節是中國首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，是中國十大民俗節日和四川十大名節，已被聯(lián)合國教科文組織列入“2010年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項目”。

活動(dòng)特色火把節想看原味火把節，去普格吧！普格是火把節的發(fā)祥地。彝族地區的基礎配套設施發(fā)展較慢，每處的火把節大多一天就結束了，晚上大家各自回家吃住，第二天再到其他鄉湊熱鬧。整片彝族地區的火把節會(huì )持續大半個(gè)月，火把節的活動(dòng)內容主要包括斗牛、賽馬、斗羊、斗雞、選美等。

普格美食賽事固然精彩，場(chǎng)外的農家菜也十分有趣！我用有趣來(lái)形容，皆因彝族向來(lái)對飲食不很考究，甚至有被外界形容是“粗野”的吃法。如坨坨肉，就是把豬、牛、羊連皮帶骨切成拳頭大小的塊狀，用白水煮熟后，蘸著(zhù)鹽巴、木姜子(當地一種植物的根，有調味作用)、辣椒，撕扯著(zhù)吃。

除了坨坨肉，普格的燒烤也是出了名的，不少西昌人專(zhuān)門(mén)驅車(chē)兩小時(shí)來(lái)捧場(chǎng)，直至黃家燒烤總店在西昌開(kāi)業(yè)，西昌人才不用那么奔波。

正宗的黃家燒烤，招牌是綠色的，上面有老板頭像的那家才是。

火把節會(huì )場(chǎng)外，有一露天小攤，賣(mài)的正是普格烤肉。我問(wèn)小伙子多少錢(qián)一塊，他笑著(zhù)舉起三個(gè)手指頭：“大的小的都一樣，隨便挑。別貪大的，肥肉多，吃不了撐著(zhù)。”我不禁失笑，這小子老實(shí)耿直得可愛(ài)，難怪三元一塊的“高價(jià)”能在一片速食攤檔包圍下生意依然紅火。挑了一小塊近肋骨的，一邊琢磨著(zhù)是否可以和廣東的烤乳豬媲美，一邊咬下去，皮硬硬的、不脆，肉汁很豐富，清香不膩，但嚴格來(lái)說(shuō)只能算是坨坨肉的另一種演繹，基本就是肉的原味。

小肉塊不頂肚，速食產(chǎn)品又不對胃口，我們決定暫離會(huì )場(chǎng)，到山腳下的螺髻山縣城尋訪(fǎng)即點(diǎn)即做的酸菜雞湯。

彝區乃至整個(gè)四川地區都喜歡吃公雞，其肉質(zhì)更鮮嫩。而彝族的酸菜有別于我們常見(jiàn)的用大白菜、大芥菜、雪里蕻等腌制而成的酸菜。他們的酸菜是用青菜或蘿卜梗葉煮熟，風(fēng)干10來(lái)天即可備用，是十足的綠色食品。酸菜雞湯還加了當地的小米椒一起煮，所以比較辣，適合泡飯吃。

雞肉的確很嫩，酸菜一點(diǎn)不酸，還能吃出淡淡的菜香，如果吃過(guò)廣東的菜干粥或者菜干湯，大概能猜出個(gè)味道來(lái)。

翌日，我們趕回西昌參加涼山州的火把節。西昌的選美活動(dòng)很盛大，各鄉的“精華”美女都濃縮到這里來(lái)，美女如美食一樣吸引人。

看罷美女，我們決定到邛海邊的農家樂(lè )喘口氣，也嘗嘗那里上座率最高的辣椒醉蝦。這里醉蝦的制作原理與潮汕、江浙地區的醉蝦、醉蟹相似，不過(guò)材料卻特別，除了少量的酒、糖、醋外，主料是紅紅的辣椒碎和辣椒籽。把新鮮的小蝦放在碗底，立即覆上厚厚的碎辣椒，再加入其他調味料，即用碟子蓋住碗口，慎防生猛的小蝦竄出，20分鐘后即可食用。我覺(jué)得這道菜改名“嗆蝦”更為貼切，因為小蝦未必是被醉倒的，肯定是被辣椒海給嗆倒的，有點(diǎn)“殘忍”的吃法。

西昌市區的410菜市場(chǎng)，是只有真正在西昌泡過(guò)的人才知道的美食集中地，藏在黃家巷里。這里大多數小攤都沒(méi)有名號，但如果打聽(tīng)人人都知道。白天不可錯過(guò)玉米粑粑和佐酒的鹵牛肉，晚上不可錯過(guò)“炒燒式”的燒烤。