彝族火把節

火把節是涼山彝族眾多傳統節日習俗中規模最大、內容最豐富、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數最多、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節日，歷時(shí)三天三夜。是曲型的按照民間傳統習慣的固定時(shí)間和場(chǎng)所舉行的傳統的、綜合性的節日慶典活動(dòng)。

火把節在涼山彝族的古彝語(yǔ)中稱(chēng)為“朵者”或“朵楚”，后演變?yōu)?ldquo;都者”。“朵”和“都”都是“火”的意思，“者”的本意是“賠償”，但千百年來(lái)彝族火把節使“者”引申為“節日”之意，“都者”特指彝族人民的傳統佳節——火把節。

火把節這一習俗，最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰勝，至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神。從歷史傳說(shuō)和火與農耕文明的文字記載表明，它產(chǎn)生在彝族社會(huì )邁過(guò)了原始時(shí)期，進(jìn)入農耕社會(huì )的遠古時(shí)代。

相傳很久以前的一個(gè)夏天，天神恩體古茲派斯惹阿比現人間收租，時(shí)值青黃不接，人們哪有什么糧食交租還債，斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴，他決定和斯惹阿比比賽摔跤，贏(yíng)得免交租債的機會(huì )。

那天，赫鐵拉巴設計，讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比，把他嚇跑躲進(jìn)空心大樹(shù)里，被赫鐵拉巴追上拔起大樹(shù)摔死，天神為了報復人間，放“天蟲(chóng)”吃光地上的莊稼，就在這天，赫鐵拉巴，帶領(lǐng)人們燃火把燒光“天蟲(chóng)”，取得了抗天勝利。從此人們?yōu)閼c祝這一勝利，便在每年的農歷六月二十四日這天點(diǎn)燃火把，載歌載舞。久而久之，世代相傳，便形成了今天的火把節。

以火色占農，祈求豐收是火把節的主要內容之一。這方面古籍記載較多，明李中溪《云南通志》載：“六月二十五日，采松明為火炬，照田畝，以火色占農。”清吳大勛《滇南聞見(jiàn)錄》云：“六月二十五日，鄉民聚火把節于田間，和以草桿焚之，以祈豐年”。涼山彝族舉火把在屋子內和莊稼地里繞行時(shí)，口中念道：燒掉一切不吉之源，全家平安，五谷豐登，六畜興旺……上述可見(jiàn)，火把節的產(chǎn)生是與火崇神的原始信仰和農耕祈年緊密關(guān)聯(lián)。

千百年來(lái)，涼山彝族聚居地區都有火把節，主要分布在“所地”、“阿都”地區的布拖、普格、金陽(yáng)、昭覺(jué)、寧南、會(huì )理、會(huì )東、德昌、西昌等縣市的彝族村寨。其中，布拖縣的拖覺(jué)區、衣某區、西溪河區和普格縣的小興場(chǎng)區、西洛區、洛烏溝區、螺髻山鎮等的彝族村寨的彝族火把節傳承最為完整。

布拖縣彝語(yǔ)稱(chēng)“基那布特”。相傳很久前，阿基部落翻山越嶺來(lái)到松林成海的壩子居住，后人稱(chēng)阿基部落居住的那片松林叫“基那布特”。清宣統元年（1909）采用“布特二字，音譯為“布拖”，沿用至今。普格縣彝語(yǔ)稱(chēng)“日詩(shī)普基”，是遠古時(shí)代彝族先民“日詩(shī)部落”遷徙居住的驛站。布拖縣、普格縣的彝族土語(yǔ)屬彝族北部方言區的“所地”次方言，又稱(chēng)“阿都”方言。布拖、普格自古相鄰相連，從北宋到南宋布拖、普格為大理國建昌府“阿都”部住牧地域，后人稱(chēng)布拖、普格方言區的彝人為“阿都人”。“阿都”地區是彝族傳統文化保留得最為完整的區域。彝族火把節的傳統也最為完整而隆重的傳承下來(lái)。

火把夜 胡小平清《西昌縣志》夷族志“倮俗每歲冬年夏節各一，以陰歷建子月為歲首，慶賀新年，謂之過(guò)年，夏節則在陰歷二十四日。陰歷季夏六月二十四日，為倮族火把節。倮夷于此節每村共醵金購老牛一，于先一日夜半椎時(shí)每家出火把一環(huán)圍呼吼，至過(guò)節日烹其牛，合村聚宴，吹簫管，彈月琴，唱歌跳舞蹈為樂(lè )，謂之跳鍋莊。日夕每家出大火把一，植門(mén)外燃之，另執較小者，行繞得耕種之田地間，且行且舞，以祈豐年。到第三日，則掃集火把之炭渣，以酒肉遠送之”。

《西昌縣志》中基本表述了涼山彝族火把節的過(guò)程和內容，隆重的習俗一直延續下來(lái)。

涼山彝族火把節可分節前準備和節日兩個(gè)過(guò)程。節前準備是為迎接火把節到來(lái)所進(jìn)行的各種民間籌備活動(dòng)，而節日又可分為連續的三天。

節前準備主要有：一是準備火把，火把彝語(yǔ)叫“都則”，多用干蒿枝捆扎而成；二是準備祭祀品，視其家境可宰殺牛、羊、豬、雞；三是準備節日的盛裝。

火把節第一天主要是殺牲祭祖，各家團聚進(jìn)餐，傍晚后打火把游照田間。

火把節第二天是節日的高潮，熱鬧而隆重。一大早，村村寨寨男女老幼穿上節日盛裝，成群結隊，從四面八方匯聚到火把節集會(huì )地，參與或觀(guān)看摔跤、寨馬、斗牛、斗羊、斗雞等民間體育競技活動(dòng)，同時(shí)，彈口弦、彈月琴、吹馬布、吹葫蘆笙、吹豎笛、唱山歌情歌。浩大的“朵樂(lè )荷”歌舞場(chǎng)面吸引著(zhù)千萬(wàn)人的目光，姑娘們一手撐黃傘、一手與前人相牽圍場(chǎng)走圈，這一天,也是彝家男女青年談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)光，情侶們交換信物，女子打上黃傘與情人約會(huì )。晚上，眾人高舉火把，圍繞篝火徹夜狂歡�，F今被國內外嘉賓贊譽(yù)為“東方狂歡節”、“東方情人節”、“東方美女節”、“中國十大民俗節日之一”。

第三天彝語(yǔ)稱(chēng)“都沙”意為“送火種”或“送節”，主要活動(dòng)是各家要到一處焚燒邪惡的地方，把火把拆開(kāi)將雞翅毛、股骨一起焚燒，象征燒滅邪惡妖魔，祝家人平安吉祥。