湯和-湯和個(gè)人介紹(明朝開(kāi)國六王,名將)
(1326—1395年)，字鼎臣，漢族，濠州(今安徽鳳陽(yáng)東北)人，明朝開(kāi)國功臣，軍事家。
湯和幼孤，和朱元璋是好友，后參加郭子興農民起義軍，升千戶(hù)；寫(xiě)信邀請朱元璋參加義軍，后隨朱元璋下采石（今安徽當涂西北）、太平（今安徽當涂），功升統兵元帥。其后又下金壇、常州，以功晉升御史大夫。洪武元年（1367年，亦為元至正二十八年）十月任征南將軍，與吳禎討方國珍，方國珍率部下乘海船逃跑，廖永忠自海道截擊之于盤(pán)嶼（今定海盤(pán)峙島）。十二月，方國珍投降。浙東悉定。同年又自海道攻取福州，進(jìn)軍閩中，陳友定留兵二萬(wàn)守福州，自領(lǐng)精兵守延平。洪武二年正月，湯和、廖永忠等進(jìn)攻延平。圍城十日，城破，陳友定 未果，執送應天處死。又平大同、宣府（今河北宣化），晉封為中山侯。
洪武四年（1371年）拜征西將軍，率廖永忠、楊璟等部由瞿塘趨重慶，大軍進(jìn)至重慶，明玉珍病逝，其子明升降明。從徐達北伐，伯顏帖木兒降。晉封為信國公。
洪武十八年（1389年）告老還鄉，賜第鳳陽(yáng)。后應朱元璋之請，出山到沿海防備倭寇，選浙東民五萬(wàn)八千余人戌守，使倭寇不敢輕犯。洪武二十三年（1390年）無(wú)法講話(huà)，見(jiàn)到朱元璋時(shí)，嘴角留著(zhù)涎水，支撐著(zhù)向他行禮。洪武二十八年（1395年）八月卒。追封東甌王，謚襄武。
詳細介紹
元至正十六年參加集慶之戰。后從徐達攻鎮江(今屬江蘇)，升統軍元帥。二十四年，遷平章政事，率師援浙江長(cháng)興，與諸將擊敗-周政權首領(lǐng)張士誠軍，俘士卒8000，解圍而還(參見(jiàn))。二十七年九月，從徐達克平江(今江蘇蘇州)，執張士誠。十月，充征南將軍出兵浙江，迫方國珍乞降，得士卒2.4萬(wàn)、海船400余艘。浙東悉定，遂與副將軍廖永忠率舟師自明州(今浙江寧波)取海道入福建，在福州、漳州、泉州等地連敗元福建行省平章陳友定部。明洪武元年(1368)正月，克延平(今南平)，俘陳友定。八月，以偏將軍從徐達西征，自山西渡黃河，入潼關(guān)，圍慶陽(yáng)(今屬陜西)，俘斬元將張良臣。三年，以右副將軍從徐達征漠北，俘北元親王、國公以下8.6萬(wàn)余人，迫元將擴廓帖木兒奔和林(今蒙古國哈爾和林)。乘勝平定寧夏，追逐北元軍至察罕腦兒(今內蒙古太仆寺旗東南)而還。封中山侯。四年，任征西將軍，率水師溯長(cháng)江進(jìn)攻四川，在征虜前將軍傅友德部陸路配合下，克重慶，迫夏政權首領(lǐng)明升出降，夏亡。此后，數出北平(今北京)、山西、延安(今屬陜西)等地練兵、筑城、備邊，屢敗擾邊的北元兵，迫北元將伯顏帖木兒乞和。十一年，封信國公，參議軍國大事。十四年，以左副將軍征漠北，獲北元平章別里哥、樞密使久通。十八年，任征蠻將軍，平息貴州思州(今岑鞏)、古州(今黎平西北)等起事。十九年還師，得悉朱元璋欲解諸將兵權，自請解職歸里。后應朱元璋之請，出巡山東、浙江沿海備倭，筑衛所城59處，征兵民5.8萬(wàn)余戍守，倭寇不敢輕犯。二十一年，還居中都(今安徽鳳陽(yáng))新第，將所得賞賜分送故交。晚年益加恭慎，終年70歲，葬于今蚌埠東郊曹山，名湯和墓。
湯和墓
湯和墓古跡園位于安徽省蚌埠市東郊曹山。這座墓室是明太祖朱元璋賜給開(kāi)國大將湯和的。
墓室是依山傍水的大型磚石建筑，墓前有眾多石雕群像，石雕有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，粗獷而又流暢。
現在是蚌埠市著(zhù)名的風(fēng)景名勝，安徽省文物保護單位。
湯和民間文化藝術(shù)節
湯和民間文化藝術(shù)節，俗稱(chēng)“抬佛”。明朝時(shí)期，溫州沿海一帶是常遭倭寇侵擾的地區之一。湯和臨危受命，指揮軍民抗倭，為國建功，為民造福，東南沿海民眾為感戴他的功德，于嘉靖7年（1528）在溫州寧城所要塞城內建廟紀念，奉為民族英雄，并于每年正月初九和七月十五舉行兩次大型祭祀活動(dòng)，稱(chēng)“寧城廟會(huì )”，由于湯和廟一度改稱(chēng)“城隍廟”，故而又衍化為“城隍爺出巡”活動(dòng)，途徑永強大部分地方，所到之處，眾鄉民夾道歡迎，當地人稱(chēng)之為“抬佛”，現今已演變?yōu)?ldquo;湯和民間文化藝術(shù)節”。2004年對湯和民間文化藝術(shù)節的內容進(jìn)行了整理，去除了其中的封建迷信成分，使其走上了健康向上的道路。當年的新的湯和民間文化藝術(shù)節得到了大家的認同了，人們積極參與其中，在城隍爺出巡時(shí)，每到一個(gè)地方都會(huì )造成當地萬(wàn)人空巷，盛況空前。
湯和節的基本內容包括巡游和祭祖兩部分，整個(gè)活動(dòng)由農歷七月十三日開(kāi)始至十七日結束，為期5天。十五日為正日，湯和神像出巡。在湯和廟舉行隆重的神像出巡儀式，“文武元帥”、“先鋒土地”、“七星神將”等扮演者叩拜過(guò)神像，帶領(lǐng)眾“衙役”在廟內三進(jìn)三出后，擁簇著(zhù)湯和的香爐、神像出廟。廟門(mén)隨即關(guān)閉，高掛“公務(wù)出巡”牌。 歷年來(lái)大部分村民參加了巡游，人數在2000名左右，隊伍逶迤兩 里。早上摸黑出發(fā)，晚上掌燈回來(lái)，歷經(jīng)龍灣永強的上橫路、下橫路共40多個(gè)村莊，行程約計25公里。所經(jīng)村莊無(wú)不張燈結彩，備辦香案，其中以村為單位的稱(chēng)“路祭”，一般一村一個(gè)，在村頭用10來(lái)張方桌并排成一列，上擺三牲福禮、面桃紙燭等祭品，陳列各種琳瑯滿(mǎn)目的精巧擺設，無(wú)異如一年一度的私家珍品展覽會(huì )。巡游隊伍每過(guò)一村，都有祭拜儀式，氣氛非常熱烈“七月十五湯和節”以其突出的思想性區別于其他廟會(huì )，它的“祭祖”不是通常意義上以家族為單位的祖先祭拜儀式，而是對民族英雄湯和及在抵抗外族入侵中犧牲的祖輩和同胞的群體性祭奠行為，告誡后人牢記歷史，閃爍著(zhù)愛(ài)國主義的思想光芒。這一內涵使“七月十五湯和節”在我國古老的中元祭祖送鬼習俗中脫穎而出，別具魅力。
湯和保境安民，功績(jì)卓越，因而東南沿海一帶對其敬仰萬(wàn)分。幾百年來(lái)，“七月十五湯和節”憑借其自身強大的民族文化魅力和豐富的愛(ài)國主義精神內涵，得到了寧村人民的精心保護和完整傳承。然而，從宏觀(guān)上來(lái)說(shuō)，“七月十五湯和節”仍屬于瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因為湯和在-一帶建造的59座城池中，只有寧村將這種民俗活動(dòng)很好地保存了下來(lái)。過(guò)去寧波、紹興、嘉興、臺州一帶均有各種方式的祭祀活動(dòng)，由于時(shí)間的久遠和環(huán)境變遷漸已消逝，包括湯和家鄉風(fēng)陽(yáng)也是如此。但是寧村非但保留下來(lái)，而且不斷注入新的內容，成為當地一大民俗文化盛事。寧村人對“七月十五湯和節”的保護傳承方式，已接近“從被動(dòng)保護向主動(dòng)保護、從單一保護向全面保護、從靜態(tài)保護向活態(tài)整體性保護”的層面，為群體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承做出了貢獻。
《明史·湯和傳》
湯和，字鼎臣，濠人，與太祖同里闬。幼有奇志，嬉戲嘗習騎射，部勒群兒。及長(cháng)，身長(cháng)七尺，倜儻多計略。郭子興初起，和帥壯士十余人歸之，以功授千戶(hù)。從太祖攻大洪山，克滁州，授管軍總管。從取和州。時(shí)諸將多太祖等夷，莫肯為下。和長(cháng)太祖三歲，獨奉約束甚謹，太祖甚悅之。從定太平，獲馬三百。從擊陳野先，流矢中左股，拔矢復斗，卒與諸將破擒野先。別下溧水、句容，從定集慶。從徐達取鎮江，進(jìn)統軍元師。徇奔牛、呂城，降陳保二。取金壇、常州，以和為樞密院同僉守之。
常與吳接境，張士誠 百出，和防御嚴密，敵莫能窺。再寇，再擊卻之，俘斬千計。進(jìn)攻無(wú)錫，大破吳軍于錫山，走莫天祐，獲其妻子，進(jìn)中書(shū)左丞。以舟師徇黃楊山，敗吳水軍，獲千戶(hù)四十九人，拜平章政事。援長(cháng)興，與張士信戰城下。城中兵出夾擊，大敗之，俘卒八千，解圍而還。討平江西諸山寨。永新守將周安叛，進(jìn)擊敗之，連破其十七寨，圍城三月，克之，執安以獻，還守常州。從大軍伐士誠，克太湖水寨，下吳江州，圍平江，戰于閶門(mén)，飛礮傷左臂，召還應天，創(chuàng )愈復往，攻克之，-賜金帛。
初建御史臺，以和為左御史大夫兼太子諭德。尋拜征南將軍，與副將軍吳禎帥常州、長(cháng)興、江陰諸軍，討方國珍。渡曹娥江，下余姚、上虞，取慶元。國珍走入海，追擊敗之，獲其大帥二人、海舟二十五艘，斬馘無(wú)算，還定諸屬城。遣使招國珍，國珍詣軍門(mén)降，得卒二萬(wàn)四千，海舟四百余艘。浙東悉定。遂與副將軍廖永忠伐陳友定，自明州由海道乘風(fēng)抵福州之五虎門(mén)，駐師南臺，使人諭降。不應，遂圍之。敗平章曲出于城下。參政袁仁請降，遂乘城入。分兵徇興化、漳、泉及福寧諸州縣。進(jìn)拔延平，執友定送京師。時(shí)洪武元年正月也。
大軍方北伐，命造舟明州，運糧輸直沽。海多颶風(fēng)，輸鎮江而還。拜偏將軍。從大將軍西征，與右副將軍馮勝自懷慶逾太行，取澤、潞、晉、絳諸州郡。從大將軍拔河中。明年，渡河入潼關(guān)，分兵趨涇州，使部將招降張良臣，既而叛去。會(huì )大軍圍慶陽(yáng)，執斬之。又明年，復以右副副將軍從大將軍敗擴廓于定西，遂定寧夏，逐北至察罕腦兒，擒猛將虎陳，獲馬牛羊十余萬(wàn)。徇東勝、大同、宣府皆有功。還，授開(kāi)國輔運推誠宣力武臣、榮祿大夫、柱國，封中山侯，歲祿千五百石，予世券。
四年拜征西將軍，與副將軍廖永忠帥舟師溯江伐夏。夏人以兵扼險，攻不克。江水暴漲，駐師大溪口，久不進(jìn)，而傅友德已自秦、隴深入，取漢中。永忠先驅破瞿塘關(guān)，入夔州。和乃引軍繼之，入重慶，降明升。師還，友德、永忠受上賞，而和不及。明年從大將軍北伐，遇敵于斷頭山，戰敗，亡一指揮，帝不問(wèn)。尋與李善長(cháng)營(yíng)中都宮闕。鎮北平，甓彰德城。征察罕腦兒，大捷。九年，伯顏帖木兒為邊患，以征西將軍防延安。伯顏乞和，乃還。十一年春，進(jìn)封信國公，歲祿三千石，議軍國事。數出中都、臨清、北平練軍伍，完城郭。十四年以左副將軍出塞，征乃兒不花，破敵灰山營(yíng)，獲平章別里哥、樞密使久通而還。十八年，思州蠻叛，以征虜將軍從楚王討平之，俘獲四萬(wàn)，擒其酋以歸。
和沉敏多智數，頗有酒過(guò)。守常州時(shí)，嘗請事于太祖，不得，醉出怨言曰：“吾鎮此城，如坐屋脊，左顧則左，右顧則右。”太祖聞而銜之。平中原師還-，以和征閩時(shí)放遣陳友定余孽，八郡復擾，師還，為秀蘭山賊所襲，失二指揮，故不得封公。伐蜀還，面數其逗撓罪。頓首謝，乃已。其封信國公也，猶數其常州時(shí)過(guò)失，鐫之券。于時(shí)，帝春秋浸高，天下無(wú)事，魏國、曹?chē)郧白�，意不欲諸將久典兵，未有以發(fā)也。和以間從容言：“臣犬馬齒長(cháng)，不堪復任驅策，愿得歸故鄉，為容棺之墟，以待骸骨。”帝大悅，立賜鈔治第中都，并為諸公、侯治第。
既而倭寇上海，帝患之，顧謂和曰：“卿雖老，強為朕一行。”和請與方鳴謙俱。鳴謙，國珍從子也，習海事，常訪(fǎng)以御倭策。鳴謙曰：“倭海上來(lái)，則海上御之耳。請量地遠近，置衛所，陸聚步兵，水具戰艦，則倭不得入，入亦不得傅岸。近海民四丁籍一以為軍，戍守之，可無(wú)煩客兵也。”帝以為然。和乃度地浙西東，并海設衛所城五十有九，選丁壯三萬(wàn)五千人筑之，盡發(fā)州縣錢(qián)及籍罪人貲給役。役夫往往過(guò)望，而民不能無(wú)擾，浙人頗苦之�；蛑^和曰：“民讟矣，奈何？”和曰：“成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹，復有讟者，齒吾劍。”逾年而城成�；姶�，定考格，立賞令。浙東民四丁以上者，戶(hù)取一丁戍之，凡得五萬(wàn)八千七百余人。明年，閩中并海城工竣，和還報命，中都新第亦成。和帥妻子陛辭，賜黃金三百兩、白金二千兩、鈔三千錠、彩幣四十有副，夫人胡氏賜亦稱(chēng)是。并降璽書(shū)褒諭，諸功臣莫得比焉。自是和歲一朝京師。
二十三年朝正旦，感疾失音。帝即日臨視，惋嘆久之，遣還里。疾小間，復命其子迎至都，俾以安車(chē)入內殿，宴勞備至，賜金帛御膳法酒相屬。二十七年，病浸篤不能興。帝思見(jiàn)之，詔以安車(chē)入覲，手拊摩之，與敘里闬故舊及兵興艱難事甚悉。和不能對，稽首而已。帝為流涕，厚賜金帛為葬費。明年八月卒，年七十，追封東甌王，謚襄武。
和晚年益為恭慎，入聞國論，一語(yǔ)不敢外泄。媵妾百余，病后悉資遣之。所得賞賜，多分遺鄉曲，見(jiàn)布衣時(shí)故交遺老，歡如也。當時(shí)公、侯諸宿將坐奸黨，先后麗法，稀得免者，而和獨享壽考，以功名終。嘉靖間，東南苦倭患，和所筑沿海城戍，皆堅致，久且不己，浙人賴(lài)以自保，多歌思之。巡按御史請于朝，立廟以祀。
來(lái)源：辭典網(wǎng)、百科網(wǎng)、語(yǔ)文詩(shī)詞網(wǎng)
