一名中學(xué)黨員教師的科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

一名中學(xué)黨員教師的科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

===================================

03-06崔葉琬

我是清新縣第二中學(xué)的教師梁錦屏，同時(shí)也是一名光榮的共產(chǎn)黨員。深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)在我校已經(jīng)開(kāi)展了一些時(shí)間，通過(guò)系統學(xué)習，結合教學(xué)工作的實(shí)際，我覺(jué)得，教師應該把科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心“以人為本”落實(shí)到課堂教學(xué)中去。

一、充分尊重學(xué)生，正確引導學(xué)生。“以人為本”要體現在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統觀(guān)點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。如，對一篇課文的理解和分析，不應只有教師的聲音，而應允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權力和精神自由，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中引導學(xué)生獨立思考，提倡學(xué)生展開(kāi)思想碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng )造性的觀(guān)點(diǎn)或看法。

教師還應放棄傳統的“師道尊嚴”，把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時(shí)有序地插話(huà)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，給學(xué)生提供足夠寬松的心理空間；當有疑問(wèn)或不同見(jiàn)解時(shí)可隨時(shí)發(fā)問(wèn)，因為情不自禁發(fā)表出來(lái)的意見(jiàn)，往往是學(xué)生智慧火花的閃現；當學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)時(shí)，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答；如果學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內容相差甚遠或問(wèn)題提不到要點(diǎn)的，教師應該先給予積極鼓勵，贊揚他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著(zhù)成就感地坐下。

教師還要在課堂上要創(chuàng )設良好的教學(xué)情境，引導學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習，使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性都得以發(fā)揮，個(gè)性得到發(fā)展。如，教學(xué)《孫權勸學(xué)》這篇文章，可以設計這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節：讓學(xué)生探究欣賞作品中的哪個(gè)人物、欣賞的原因。探究時(shí)將不同層次、不同個(gè)性的學(xué)生有效分組，先讓小組交流，然后每小組派出比較“能說(shuō)”的代表發(fā)言，這樣既讓他們發(fā)揮特長(cháng)又取長(cháng)補短。

二、挖掘課堂人文資源，讓學(xué)生完善自我。著(zhù)名語(yǔ)文特級教師于漪說(shuō)得好：“語(yǔ)言文字里有民族的情結，我們中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的語(yǔ)言文字中，因此，這樣一個(gè)人文的學(xué)科，千萬(wàn)不能把它教成技能技巧，重術(shù)輕人。”

首先要倡導師生之間對話(huà)引導學(xué)生自我剖析。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應以合作者、引導者、促進(jìn)者的角色充分開(kāi)發(fā)和利用課堂人文資源，指導學(xué)生“人”的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生“人”的發(fā)展，有效地對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育。教師在課堂教學(xué)中要選擇適當的問(wèn)題，以問(wèn)題為中心創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生人本對話(huà)，挖掘教材人文因素。如教學(xué)朱自清的《背影》一文，在反復閱讀、搞清作者寫(xiě)此文的背景和家庭境況后，便應該啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想:

朱自清先生對父親的印象和我們對父親的印象有無(wú)相似之處？區別在哪?

通過(guò)比較來(lái)增強學(xué)生對父輩的敬愛(ài)、尊重之情，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到社會(huì )上的各種現象，喚起學(xué)生特定的情感,從而培養學(xué)生認識自我、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會(huì )的人性精神和人道主義。

其次要調動(dòng)學(xué)生與教材之間對話(huà)引導學(xué)生自我完善。語(yǔ)文教材中的許多內容貼近學(xué)生生活實(shí)際，教師還要善于挖掘其中的人文因素，如教周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，可引導學(xué)生結合文中的描寫(xiě):“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖, 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植,

可遠觀(guān)而不可褻玩焉。”從而體驗到荷花形象那清新、高潔的美，進(jìn)而引導學(xué)生對照自我、完善自我，做個(gè)具有高貴品質(zhì)的人。

三、切實(shí)轉變觀(guān)念，正確評價(jià)學(xué)生。教師在對學(xué)生實(shí)施評價(jià)時(shí)，要轉變傳統的觀(guān)念和評價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的評價(jià)，要充分結合各學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。因此，在中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，教師評價(jià)學(xué)生要注意把過(guò)程和結果結合起來(lái)，重視學(xué)生在課堂上情感的投入程度、對知識的態(tài)度如何、對本節課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與情感、態(tài)度的投入相符合。另外，教師還要在課堂上善于觀(guān)察，看看課教學(xué)內容能否觸及學(xué)生靈魂，要積極調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結合自己個(gè)性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)，實(shí)現學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。