南疆會(huì )議精神心得體會(huì )平紅荔觀(guān)后感
南疆會(huì )議精神心得體會(huì )
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教師南疆工作會(huì )議心得體會(huì )
2015年6月18日，根據校黨總支的安排，我仔細認真學(xué)習了張春賢書(shū)記在自治區教育教師工作會(huì )議上的講話(huà)，認真領(lǐng)悟了張春賢書(shū)記說(shuō)的具有新疆特色好老師的四個(gè)標準：做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師，也結合自己實(shí)際反思了自己，總體感受是心靈受到了凈化，現在就新時(shí)期如何成為一名具有新疆特色的好老師談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
首先，我覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的教師，我們應當熱愛(ài)我們的職業(yè)，對教育飽含熱 情，這是成為一名優(yōu)秀教師的前提。
魯迅先生有句話(huà)“教育是根植于愛(ài)的”。愛(ài)是教育的動(dòng)力源泉，是教師前進(jìn)的內在動(dòng)力，教師只有深深地熱愛(ài)自己的職業(yè)，才會(huì )全身心地投入到工作中去，用自己的愛(ài)與學(xué)生進(jìn)行充分的溝通和交流，用愛(ài)去感染身邊的人和事。
提高工作的熱情，我認為應注意以下的問(wèn)題。一是自身需要做出改變。如今的教師生涯面臨兩大方向： 一是力求創(chuàng )新， 成為一名優(yōu)秀的教師;
二是墨守成規， 直至走下講臺。
然而事實(shí)上有很多教師對變革和新思想表現出恐懼，他們甘心平庸，封閉在狹小的教室里，早已忘記了社會(huì )的變遷。而優(yōu)秀的教師則不停的探索新思想，嘗試新變革，尋找有助于鼓勵和激發(fā)學(xué)生的新方法。只有這樣不斷學(xué)習
實(shí)踐來(lái)實(shí)現自己的人生信條，保持一個(gè)職業(yè)責任感和熱情，教學(xué)才能不斷進(jìn)步。
其次，要以自己的職業(yè)為榮。在如今復雜的社會(huì )，僅僅做一名合格的教師是遠遠不夠的。每個(gè)教師還必須為我們所從事的職業(yè)負責，提升教師的這一地位。真切
的感受“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”所帶來(lái)的自豪感和興奮感。
而“優(yōu)秀”是要通過(guò)許許多多艱苦的奮斗換來(lái)的形容詞，為什么這樣說(shuō)呢?因為現如今，社會(huì )賦予老師的責任和要求也隨著(zhù)城市的不斷進(jìn)步而提高�？偨Y一下可以“內強素質(zhì)、外樹(shù)形象”八個(gè)字為重點(diǎn)，
樹(shù)立一名優(yōu)秀的教師形象。教師應內有自覺(jué)能動(dòng)和創(chuàng )造的主體意識，外有昂揚的精神面貌!
第二教師生命中要充滿(mǎn)激情 “教育家首先是教師， 教育家一定是在學(xué)校里課堂上誕生的。 ”一個(gè)人有激情，
才能理清他的定位，“很多老師不明白他在為誰(shuí)工作，有的認為是為校長(cháng)干，有
的認為為學(xué)生干。只有清晰的定位，才能激情地去思考。”關(guān)于教師生命的兩個(gè) 態(tài)度： 第一個(gè)態(tài)度，
就是有“韌”勁兒地學(xué)習。做教師一個(gè)普遍問(wèn)題是文化素養缺失：視野不寬、底蘊不厚、修養不足、情趣不多。解決這一問(wèn)題就是——讀書(shū)。
只有長(cháng)期堅持不懈地讀書(shū)、讀經(jīng)典，才能獲得生命的氣象。“讀書(shū)是最高級的化妝品，是老師最長(cháng)遠的備課。如果說(shuō)有字書(shū)是光合作用，無(wú)字書(shū)就是化學(xué)反應。讀書(shū)，讓教師從容、淡定、祥和，從而駐顏有術(shù)。”
第二個(gè)態(tài)度，則是靠“恒”勁兒積累。“日本有句諺語(yǔ)‘滾石不生苔’，這告訴我們要有定力，定下來(lái)才能生出智慧，獲得機遇和回報。”竇桂梅說(shuō)，“演講、筆耕，把自己的人生當故事，不斷積淀，在現實(shí)中找到成長(cháng)點(diǎn)，發(fā)現自我追
求的動(dòng)力，為自己立一座人生的豐碑。”人生是一本書(shū)，自己寫(xiě)出來(lái)大家讀。“教師的十條修煉”是她自己對這本
“大書(shū)”的獨到詮釋?zhuān)杭で椴焕�、讀書(shū)一生、寧靜致遠、以寫(xiě)促思、慎獨養身、伸展個(gè)性、愛(ài)在細節、海納百川、合作學(xué)習、海星角色。
每個(gè)教師都要思考怎么樣生活才能達到生命的高度。 而讓教師的生命得以潤
澤，需要教師以一個(gè)個(gè)教室為基地，以自我發(fā)展為目的，遵循專(zhuān)業(yè)歷程的基本規律，讓課堂改變職場(chǎng)、實(shí)現價(jià)值，站在學(xué)生面前，用思想的力量、學(xué)科的魅力發(fā)
出自己獨特的聲音。
第三 教師不僅要在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷深耕，在非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域廣泛積累知識，不斷提高自己的學(xué)識和教學(xué)能力
作為一名教師要知道自己該教什么，如何教，如何提高自己。這就是我們通 常所說(shuō)的提高自身的教學(xué)能力。
我們知道教師其主要任務(wù)是向學(xué)生傳遞本學(xué)科的知識，
但是更應該為學(xué)生今后的學(xué)習和工作打下基礎，因此學(xué)科知識不能過(guò)分強調，因為它不是學(xué)生學(xué)習的第一重點(diǎn)。“真正的獎勵是當學(xué)生手持從感激你、仰慕你的家長(cháng)那里拿來(lái)禮物時(shí)，他們熱切的眼神里飽含的那股感激之情，那將是種怎樣的感覺(jué)啊!”這段話(huà)引發(fā)了我深深的思考。塞斯曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都在‘變?yōu)?rsquo;的進(jìn)程里，變?yōu)槭裁茨?變?yōu)楦悄阕约?”累積經(jīng)驗、增長(cháng)閱歷、遞增知識，不斷提升自己、變?yōu)樽约�，在有生之年、在教育的崗位上保持一顆純良之心，為了能達到一名合格并優(yōu)秀的教師
這個(gè)目標就足以讓我們奮斗終生。
最后就新疆當前形勢來(lái)說(shuō)，穩定壓到一切，我做為一名新疆教師深感責任重大，因為學(xué)生在青少年時(shí)期是價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)和祖國觀(guān)、民族觀(guān)形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的，一定要從小就抓、從幼兒園就抓，要抓好愛(ài)國主義教育這一課，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。我們廣大教師要堅決抵制“雙泛”思想，做好“去極端化”工作，積極主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴重危害，亮明觀(guān)點(diǎn)、表明態(tài)度，自覺(jué)承擔起反分裂反滲透的職責任務(wù)。要大力促進(jìn)民族團結，為學(xué)生樹(shù)立榜樣、
為社會(huì )樹(shù)立標桿，以一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人，扎實(shí)開(kāi)展民漢教師之間、師生之間、教師家長(cháng)之間交朋友結對子活動(dòng)，走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情。把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻給教育事業(yè)。
當前國家和自治區也非常重視和改善教師的工作生活條件，加大對教師的師資力量的培養，我們新疆教師更應該要珍惜眼前生活，肩負起教書(shū)育人的神圣使命，為新疆的教育事業(yè)貢獻自己微薄的力量。
新疆工作會(huì )議心得體會(huì )
時(shí)隔4年，中央再次召開(kāi)新疆工作座談會(huì )，充分體現了中央對新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì )深刻分析了新疆發(fā)展穩定面臨的形勢，明確了新疆工作的著(zhù)眼點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )主義新疆注入強大動(dòng)力，必將堅定新疆各族人民群眾維護新疆社會(huì )穩定和長(cháng)治久安的信心和決心。
習近平總書(shū)記在座談會(huì )上指出：“對口援疆是國家戰略，必須長(cháng)期堅持，把對口援疆工作打造成加強民族團結的工程。”習總書(shū)記的講話(huà)，第一次把對口援疆提到了國家戰略的高度。
實(shí)踐證明，對口援疆工作成績(jì)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設，城鄉住房、學(xué)校醫院、公共基礎設施等一大批援疆工程項目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據第二次中央新疆工作座談會(huì )的精神，結合區情民情，我們要把對口援疆工作，打造成民族團結工程。
在統籌上，要提升能力，實(shí)現新疆經(jīng)濟社會(huì )效率與平衡。特別要共同樹(shù)立全國一盤(pán)棋的思想，完善援疆工作規劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì )穩定和長(cháng)治久安發(fā)揮驅動(dòng)作用;在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團結上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖;在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)惠;要認真開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，認真開(kāi)展好“訪(fǎng)民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，加強干群關(guān)系，促進(jìn)民族團結，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì )指出：“對南疆發(fā)展，要從國家層面進(jìn)行頂層設計，實(shí)行特殊政策，打破常規，特事特辦。”這意味著(zhù)中央已對南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問(wèn)題提升到了國家層面的高度。
近年來(lái)南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著(zhù)的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現社會(huì )穩定和長(cháng)治久安進(jìn)程中矛盾最多、問(wèn)題最多、困難最多的地區。其中表現比較突出的是：一是穩定問(wèn)題;二是民族問(wèn)題;三是發(fā)展問(wèn)題;四是民生問(wèn)題;五是宗教問(wèn)題。透過(guò)現象看本質(zhì)，這些問(wèn)題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問(wèn)題交集的一個(gè)結果，而且在各地顯現的形式和程度上又各不相同。
中央方略的“引領(lǐng)”定位，強調新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì )穩定和長(cháng)治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現代化。我區應對各種風(fēng)險挑戰、破解各種難題困擾，需要強化包括打擊暴恐、維護穩定在內的工作創(chuàng )新，把體制機制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的“基礎”定位，強調了在新疆處理好發(fā)
展與穩定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當地、惠及群眾，體現以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的“重點(diǎn)”定位，抓住了當前新疆經(jīng)濟社會(huì )
發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問(wèn)題，強調促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團結和宗教和諧是我區最為重要的群眾工作。“三個(gè)堅持”既表明
中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規定了治理新疆的方式。
習近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì )上指出：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”總書(shū)記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。
從以往的歷史和當今的現實(shí)來(lái)看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過(guò)上今天幸福的日子，并團結一致奔向未來(lái)，靠的是長(cháng)期的共同生活帶來(lái)的相互了解;是平等基礎上生成的彼此尊重;是理解之中擁有的包容心態(tài);是高尚情操懷有的愉悅欣賞;是進(jìn)步路上的學(xué)習促進(jìn);是艱難困苦中的無(wú)私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長(cháng)補短，相互借鑒，是人類(lèi)取得進(jìn)步和實(shí)現發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至會(huì )窒息民族的生命。而包容、開(kāi)拓、創(chuàng )新，給民族帶來(lái)的將是開(kāi)放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀(guān)天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì )的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現創(chuàng )新發(fā)展。
源于查字典網(wǎng)
