大學(xué)生誠信調查報告2015

大學(xué)生誠信調查報告2015

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08-31

大學(xué)生社會(huì )誠信調查報告

一、 摘要

信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國。”誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養當代大學(xué)生誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,通過(guò)有效的價(jià)值觀(guān)教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立起既符合國家、社會(huì )需要又具有充分個(gè)人激勵功能的正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，已受到全社會(huì )的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當前大學(xué)生的誠信道德現狀如何呢?

二、 調查概況

1、 研究背景及目的

社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。

三、 研究方法

為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。

四、 大學(xué)生誠信調查結果及分析

1、在此次調查中有80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重，在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人是做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)�人做的，可�?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。

面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認為應該建立，15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會(huì )對學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養誠信意識。同時(shí)，由于助學(xué)貸款屬于無(wú)擔保、無(wú)抵押的“信用貸款”，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開(kāi)展貧困學(xué)生助學(xué)貸款

誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會(huì )，25%認為不一定，沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會(huì )，28%認為可能會(huì )，只有少數人認為不會(huì )。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。

您對考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過(guò)或對作弊表示無(wú)奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調查問(wèn)卷中，我們還設置了一道主觀(guān)題——你對本次誠信現狀問(wèn)卷調查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現狀，利于自我認識;答案設置不是很好……

2、通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重，究竟根源是什么?

3、大學(xué)生誠信思想道德現狀的主客觀(guān)原因 大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。

從客觀(guān)上講造成的原因有：

一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”、“老實(shí)人吃虧”等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長(cháng)誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長(cháng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話(huà)，做事不負責任，做出不誠信，不守信的事實(shí)來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們在工作中不深入實(shí)際、不調查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jì)而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長(cháng)認為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結果放松了對孩子的教育和監督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當代大學(xué)生大多數是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。少數大學(xué)生不注意加強自身的道德修養，對家長(cháng)、學(xué)校的教育持逆反心理，認為老實(shí)人吃虧，講信用過(guò)時(shí)，從而放棄了對自己的嚴格要求。

四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。就是在這種情形下，社會(huì )對大學(xué)生的誠信問(wèn)題加以更多的關(guān)注，誠信問(wèn)題與就業(yè)就更加的密切。

從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：

一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。另外當前，導致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。“所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當前，我國正處在社會(huì )轉型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來(lái)許多負面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規范被物質(zhì)化、功利化。這種現象存在于社會(huì )的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì )政治領(lǐng)域中的以權謀私、權錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現實(shí)社會(huì )中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現實(shí)生活中的種種消極現象極大地腐蝕著(zhù)大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢，從而導致了當代大學(xué)生誠信的滑坡。

二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。

三是網(wǎng)絡(luò )虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因

，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個(gè)世界里，無(wú)論我們做什么說(shuō)什么都可以，在加之現在是全信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )的普及以遍布全世界，深入了千家萬(wàn)戶(hù)，人們的生活也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，因此虛擬世界的不真實(shí)也就影響著(zhù)人們的現實(shí)生活，特別是大學(xué)生，人們在網(wǎng)上說(shuō)假話(huà)做假事，逐漸的在現實(shí)生活中也這樣了，誠信的問(wèn)題也就越來(lái)越嚴重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生的誠信問(wèn)題也是密不可分的。

五、 結論及建議

通過(guò)此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì )的建設。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果素有誠信之德，做什么事情都會(huì )得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，越誠信客戶(hù)就會(huì )越穩定，生意也會(huì )越做越大;對于一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，只有人人講誠信，才能夠實(shí)現整個(gè)社會(huì )的和諧與進(jìn)步。

誠信離我們并不遠，它就在實(shí)現每個(gè)服務(wù)承諾的過(guò)程中，就在日常生活的一點(diǎn)一滴中。誠信一旦成為每個(gè)人的一種習慣，就會(huì )形成一種良性循環(huán)，就會(huì )形成"以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥"的大環(huán)境。

另外，誠信是相互的，需要通過(guò)內在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過(guò)制度能保證一個(gè)講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰(shuí)還會(huì )不講誠信呢?從這個(gè)角度看，建立社會(huì )誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個(gè)有效手段,誠信檔案要一直隨著(zhù)學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著(zhù)學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當然會(huì )受到歡迎，但如果信用檔案有污點(diǎn)，肯定會(huì )影響社會(huì )對學(xué)生的評價(jià)，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。

在我所調查的學(xué)生中,他們大部分都

“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個(gè)大學(xué)生的信用程度，誠實(shí)守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會(huì )失去用人單位的信任，對大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會(huì )之前就具備信用意識，對社會(huì )建立信用體系也十分有幫助.

我們還要以正面教育為導向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我通力合作

誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!