共瑞城裴蕾，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )造新的經(jīng)濟模式
關(guān)于私有財產(chǎn)的最早證據出現在始于4萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì )分層的第一個(gè)證據也隨之被發(fā)現。當貨物過(guò)剩時(shí)，私有制就會(huì )出現，這是經(jīng)濟形態(tài)的一項基本法則， 也正是發(fā)生在史前社會(huì )的工具和耕作技術(shù)發(fā)明時(shí)期。 私有制在鼓勵創(chuàng )造力、生產(chǎn)力和商業(yè)交易的同時(shí)，不可避免的會(huì )導致社會(huì )兩極分化。
大約200年前，工業(yè)革命在英國爆發(fā)，許多技術(shù)創(chuàng )新使制造商能夠用機器生產(chǎn)替代手工制造。 僅英國紡織業(yè)，新型機器就取代了200萬(wàn)勞動(dòng)力。雖然制造設備的成本很高，但它的應用卻大大提高了生產(chǎn)能力和銷(xiāo)量。企業(yè)老板開(kāi)始獲得前所未有的利潤，社會(huì )兩極分化空前加劇。
其中有一家紡織品制造商突破了資本家心態(tài)的限制，直到今天，他的改革還在影響著(zhù)現代社會(huì )的每一根神經(jīng)。他的名字叫羅伯特·歐文，他將自己的資金用于創(chuàng )建社會(huì )實(shí)驗，我們今天所享受的許多員工福利都受到了他實(shí)驗的啟發(fā)。他的創(chuàng )新，如工會(huì )、員工圖書(shū)館、托兒所、8小時(shí)工作制等等，引發(fā)了廣大勞動(dòng)者的熱烈響應，但同樣受到其他企業(yè)家的強烈譴責。在印第安納州的新哈蒙尼鎮，有一個(gè)著(zhù)名的自給自足的工作社區，在他的兒子和其他社會(huì )夢(mèng)想家的幫助下，他的愿景在這里幾乎完全實(shí)現了：這是一個(gè)自給自足的企業(yè)，所有員工都被視為一個(gè)大家庭的成員，利潤是根據分工來(lái)分配的。新哈蒙尼鎮的實(shí)驗吸引了來(lái)自世界各地的許多科學(xué)家、藝術(shù)家和政治家的關(guān)注，因為它代表了一個(gè)切實(shí)可行的社會(huì )改革運作模式。然而，當時(shí)企業(yè)家的思維要求最大化紡織業(yè)的剩余價(jià)值，其他行業(yè)的企業(yè)主也拒絕與新哈蒙尼鎮進(jìn)行交易。經(jīng)過(guò)慎重考慮，美國和英國政府未能將歐文的愿景納入法規；大西洋兩岸的實(shí)驗社區陷入停滯狀態(tài)，他在社會(huì )改革方面的嘗試最后以失敗告終�？�·馬克思后來(lái)稱(chēng)羅伯特·歐文的做法為“烏托邦共產(chǎn)主義”。
馬克思指出， 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，并通過(guò)增加的商品使用價(jià)值創(chuàng )造了巨大的物質(zhì)財富。 另一方面，生產(chǎn)效率的提高同時(shí)降低了商品的交換價(jià)值，導致邊際利潤下降，最終造成“生產(chǎn)短缺”。 而實(shí)際上，資產(chǎn)階級在追求利潤的同時(shí)繼續擴大生產(chǎn)規模，而占人口大多數的無(wú)產(chǎn)階級由于工資低而無(wú)法購買(mǎi)大量新商品，直接導致產(chǎn)能過(guò)剩最終帶來(lái)經(jīng)濟危機。
馬克思認為，生產(chǎn)方式私有制是萬(wàn)惡之源，在資本主義制度下是沒(méi)有解決方案的。 他提出的解決方案是共產(chǎn)主義，即公有制，這將把整個(gè)社會(huì )而不僅僅是企業(yè)置于工人階級的全面管理之下，以實(shí)現更公正的分配制度。 這制度的缺點(diǎn)是它有可能會(huì )消除私有權制度下競爭帶來(lái)的好處。 在計劃經(jīng)濟中生產(chǎn)不活躍，市場(chǎng)資源配置效率低下，難以通過(guò)鼓勵創(chuàng )新來(lái)增加財富分配。
在不犧牲私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟的情況下，是否存在一種經(jīng)濟模式，讓消費者的財富增長(cháng)與技術(shù)的發(fā)展齊頭并進(jìn)？ 用中國古語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“物極必反” 。 在不斷增長(cháng)的數字市場(chǎng)中，產(chǎn)能過(guò)剩正在全球蔓延，使企業(yè)主嚴重依賴(lài)消費者的購買(mǎi)力。 這種趨勢愈演愈烈，但尚未成為主流。 隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)將全球消費者聯(lián)系到一起以及數字資產(chǎn)的出現，一種新型經(jīng)濟正在社會(huì )中發(fā)酵。 這是一個(gè)所有參與者都處于同一生態(tài)系統的雙贏(yíng)經(jīng)濟模型。 隨著(zhù)比特幣在全球范圍內被接受，這種數字生態(tài)系統可以開(kāi)放給任何愿意參與其中的企業(yè)和消費者。
來(lái)源：本文轉載于其它媒體，并不代表本站贊同其陳述內容和觀(guān)點(diǎn)，不作為投資購買(mǎi)依據，如有問(wèn)題，請聯(lián)系客服處理，謝謝。
