樹(shù)的印象向午平①樹(shù)，對于我，最初的印象就是家。因為，在.
樹(shù)的印象向午平①樹(shù)，對于我，最初的印象就是家。因為，在.
樹(shù)的印象
向午平
①樹(shù)，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個(gè)村寨不管周?chē)纳筋^是如何的光禿，她的村寨口總會(huì )有那么幾株高大蒼 老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著(zhù)。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來(lái)時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹(shù)，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開(kāi)始飽滿(mǎn)地鼓蕩。盡管是 走在路上，明明清楚離家還很遠，只要望見(jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著(zhù)一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺(jué)是一樣，我小小的腳步也就會(huì )踏實(shí)快捷起來(lái)。
② 那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹(shù)下尋找答案。答案，當 然是沒(méi)有的。樹(shù)下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過(guò)年過(guò)節，那碗中會(huì )出現糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地 堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著(zhù)那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì )幻想有神的話(huà)語(yǔ)會(huì )通過(guò)自己的小手傳達到我的心底。也許是因 為我的淺��；不管如何的虔誠，神從來(lái)沒(méi)有對我說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。從此，我不再去那大樹(shù)下的土地堂，但樹(shù)是家的印象仍是那么固執地鐫刻在了我幼小的心底。
③ 我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽(tīng)到樹(shù)的聲音。第一次聽(tīng)到樹(shù)的聲音，是我家的一株老柳樹(shù)，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺的爺爺栽種的，總感覺(jué)到它應當和月 亮上那株吳剛所砍的桂花樹(shù)一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準父親把樹(shù)截成圓木，因為它的根須上還沁著(zhù)水 珠。我說(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭。
④對樹(shù)進(jìn)一步的認識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因為其重要，所以從選材開(kāi)始就極其嚴格，諸如作為梁的樹(shù)必須高大、挺拔、無(wú)蟲(chóng)眼等等。我想，人們把有用的人才稱(chēng)為棟梁該是緣于此吧。
⑤參加工作多年以后，因為一個(gè)童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉，因為許多鄉親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無(wú)生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹(shù)也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。
⑥ 在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮，不曾 想那樹(shù)皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常�？吹竭@些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會(huì )是樹(shù)的另一種形式的存 在。
⑦再去細看，那陰沉木周?chē)哪嗌�，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾 千年以前的歲月里了。我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著(zhù)大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言。那是樹(shù)的大 海，那是林的大洋，在那無(wú)比博大的海洋里，一切的存在都會(huì )顯得渺小、顯得無(wú)助。剝去陰沉木表層的泥皮，樹(shù)的堅硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也 許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數不清的陶洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來(lái)的挺拔和倔強的信念不經(jīng)意間就穿透著(zhù)時(shí)間與空間的悠遠在現實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝。這些樹(shù)，就是化成了柔弱的泥，它也會(huì )催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過(guò)歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過(guò)燃燒煥發(fā)出火的光焰。
⑧老人說(shuō)，這溪里之所以埋著(zhù)許多陰沉木，是因為這里很多年前就生長(cháng)了大片古老的森林。隨后，他又指了指周?chē)纳�，你們看，那些小�?shù)在很多年以后也許會(huì )成為這溪底的陰沉木。
⑨遠望之間，這才發(fā)現原本荒蕪的山坡上長(cháng)滿(mǎn)了生機盎然的小樹(shù)，有了這遠景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動(dòng)起來(lái)。
⑩我突然明白，樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會(huì )生出諸多的美來(lái)。
(節選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)
7．(2分)第②段中，作者寫(xiě)“土地堂”的作用是 。
8．(2分)仔細閱讀第⑦段中的劃線(xiàn)句，說(shuō)說(shuō)它在文章中的含意。
9．(3分)第①③段畫(huà)線(xiàn)部分都運用了修辭手法，形象地表現出
。
10．(6分)下列對本文分析不正確的兩項是……………………………( )( )
A．在文章中樹(shù)被作者賦予了靈性和生命。
B．文章中樹(shù)給作者的印象就是自己的家。
C．作者對于樹(shù)的好感始于樹(shù)可以做棟梁。
D．本文中的樹(shù)象征人類(lèi)不朽的精神靈魂。
E．第⑧段老人說(shuō)的話(huà)頗富歷史滄桑之感。
F．文章結尾深化了主題，讀來(lái)意味深長(cháng)。
11．{2分)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?
12．(5分)細讀本文與下面史鐵生《合歡樹(shù)》中的文字，比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各 自表達了怎樣的思想感情？
有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花
了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。
正確答案：
7．增加了對樹(shù)的虔誠，也增加了樹(shù)的神圣感。
8．作者贊美丁樹(shù)的倔強挺拔的品質(zhì)，這些樹(shù)雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過(guò)千萬(wàn)年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光�；驑�(shù)雖然死去了千年萬(wàn)年，但它們的靈魂仍在閃光。
9．作者通過(guò)擬人的修辭手法表現了樹(shù)對人的友善，也表現了人對樹(shù)不幸遭遇的憐憫與同情。
10．C D
11．作者從視角的角度寫(xiě)他看到了那栩栩如生的樹(shù)葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。
12． 本文對樹(shù)進(jìn)行了直接描寫(xiě)，寫(xiě)到了寨口的樹(shù)，被砍到的樹(shù)，做棟梁的樹(shù)，封存地下幾千年的樹(shù)，通過(guò)直接描寫(xiě)，表達了作者對樹(shù)的深情，贊美了樹(shù)的高貴品質(zhì)；在 《合歡樹(shù)》中，篇名雖是《合歡樹(shù)》，但文章的筆觸并沒(méi)有落到合歡樹(shù)上，作者對樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)的方法來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的，他寫(xiě)合歡樹(shù)開(kāi)花了，是通過(guò)別人的 口來(lái)說(shuō)的。鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一 段往事，雖未直寫(xiě)劉母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但”心里一陣抖”，卻表達了作者對母親的萬(wàn)般思念。源于查字典網(wǎng)
向午平
①樹(shù)，對于我，最初的印象就是家。因為，在湘西的每一個(gè)村寨不管周?chē)纳筋^是如何的光禿，她的村寨口總會(huì )有那么幾株高大蒼 老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著(zhù)。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來(lái)時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹(shù)，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開(kāi)始飽滿(mǎn)地鼓蕩。盡管是 走在路上，明明清楚離家還很遠，只要望見(jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著(zhù)一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺(jué)是一樣，我小小的腳步也就會(huì )踏實(shí)快捷起來(lái)。
② 那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹(shù)下尋找答案。答案，當 然是沒(méi)有的。樹(shù)下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過(guò)年過(guò)節，那碗中會(huì )出現糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地 堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著(zhù)那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì )幻想有神的話(huà)語(yǔ)會(huì )通過(guò)自己的小手傳達到我的心底。也許是因 為我的淺��；不管如何的虔誠，神從來(lái)沒(méi)有對我說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。從此，我不再去那大樹(shù)下的土地堂，但樹(shù)是家的印象仍是那么固執地鐫刻在了我幼小的心底。
③ 我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽(tīng)到樹(shù)的聲音。第一次聽(tīng)到樹(shù)的聲音，是我家的一株老柳樹(shù)，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺的爺爺栽種的，總感覺(jué)到它應當和月 亮上那株吳剛所砍的桂花樹(shù)一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準父親把樹(shù)截成圓木，因為它的根須上還沁著(zhù)水 珠。我說(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭。
④對樹(shù)進(jìn)一步的認識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因為其重要，所以從選材開(kāi)始就極其嚴格，諸如作為梁的樹(shù)必須高大、挺拔、無(wú)蟲(chóng)眼等等。我想，人們把有用的人才稱(chēng)為棟梁該是緣于此吧。
⑤參加工作多年以后，因為一個(gè)童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉，因為許多鄉親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無(wú)生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹(shù)也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。
⑥ 在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮，不曾 想那樹(shù)皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常�？吹竭@些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會(huì )是樹(shù)的另一種形式的存 在。
⑦再去細看，那陰沉木周?chē)哪嗌�，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾 千年以前的歲月里了。我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著(zhù)大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言。那是樹(shù)的大 海，那是林的大洋，在那無(wú)比博大的海洋里，一切的存在都會(huì )顯得渺小、顯得無(wú)助。剝去陰沉木表層的泥皮，樹(shù)的堅硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也 許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數不清的陶洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來(lái)的挺拔和倔強的信念不經(jīng)意間就穿透著(zhù)時(shí)間與空間的悠遠在現實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝。這些樹(shù)，就是化成了柔弱的泥，它也會(huì )催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過(guò)歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過(guò)燃燒煥發(fā)出火的光焰。
⑧老人說(shuō)，這溪里之所以埋著(zhù)許多陰沉木，是因為這里很多年前就生長(cháng)了大片古老的森林。隨后，他又指了指周?chē)纳�，你們看，那些小�?shù)在很多年以后也許會(huì )成為這溪底的陰沉木。
⑨遠望之間，這才發(fā)現原本荒蕪的山坡上長(cháng)滿(mǎn)了生機盎然的小樹(shù)，有了這遠景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動(dòng)起來(lái)。
⑩我突然明白，樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會(huì )生出諸多的美來(lái)。
(節選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)
7．(2分)第②段中，作者寫(xiě)“土地堂”的作用是 。
8．(2分)仔細閱讀第⑦段中的劃線(xiàn)句，說(shuō)說(shuō)它在文章中的含意。
9．(3分)第①③段畫(huà)線(xiàn)部分都運用了修辭手法，形象地表現出
。
10．(6分)下列對本文分析不正確的兩項是……………………………( )( )
A．在文章中樹(shù)被作者賦予了靈性和生命。
B．文章中樹(shù)給作者的印象就是自己的家。
C．作者對于樹(shù)的好感始于樹(shù)可以做棟梁。
D．本文中的樹(shù)象征人類(lèi)不朽的精神靈魂。
E．第⑧段老人說(shuō)的話(huà)頗富歷史滄桑之感。
F．文章結尾深化了主題，讀來(lái)意味深長(cháng)。
11．{2分)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?
12．(5分)細讀本文與下面史鐵生《合歡樹(shù)》中的文字，比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各 自表達了怎樣的思想感情？
有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花
了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。
正確答案：
8．作者贊美丁樹(shù)的倔強挺拔的品質(zhì)，這些樹(shù)雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過(guò)千萬(wàn)年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光�；驑�(shù)雖然死去了千年萬(wàn)年，但它們的靈魂仍在閃光。
9．作者通過(guò)擬人的修辭手法表現了樹(shù)對人的友善，也表現了人對樹(shù)不幸遭遇的憐憫與同情。
10．C D
11．作者從視角的角度寫(xiě)他看到了那栩栩如生的樹(shù)葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。
12． 本文對樹(shù)進(jìn)行了直接描寫(xiě)，寫(xiě)到了寨口的樹(shù)，被砍到的樹(shù)，做棟梁的樹(shù)，封存地下幾千年的樹(shù)，通過(guò)直接描寫(xiě)，表達了作者對樹(shù)的深情，贊美了樹(shù)的高貴品質(zhì)；在 《合歡樹(shù)》中，篇名雖是《合歡樹(shù)》，但文章的筆觸并沒(méi)有落到合歡樹(shù)上，作者對樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)的方法來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的，他寫(xiě)合歡樹(shù)開(kāi)花了，是通過(guò)別人的 口來(lái)說(shuō)的。鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一 段往事，雖未直寫(xiě)劉母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但”心里一陣抖”，卻表達了作者對母親的萬(wàn)般思念。源于查字典網(wǎng)
