赴蘭考學(xué)習焦裕祿精神心得體會(huì )2015

赴蘭考學(xué)習焦裕祿精神心得體會(huì )2015

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11-23

區委書(shū)記赴蘭考學(xué)習心得體會(huì )

通過(guò)參觀(guān)焦裕祿同志紀念館、黃河故道東壩頭以及聆聽(tīng)焦裕祿在蘭考的475天主題教學(xué)，近距離感受焦裕祿同志生平的感人事跡和崇高精神，感觸很多，深受教育。特別是在參觀(guān)焦裕祿烈士陵園偶遇一位時(shí)任生產(chǎn)隊長(cháng)的群眾也來(lái)緬懷，當問(wèn)及蘭考人民為什么如此懷念焦裕祿時(shí)，老人一句“因為焦裕祿書(shū)記對人民好”的回答令我思索萬(wàn)千。

對人民好，就是要有焦裕祿書(shū)記那樣“心中裝著(zhù)全體人民，唯獨沒(méi)有他自己”的公仆意識，多謀為民之策，多行便民之舉，多辦利民之事。

為什么對人民好?對一個(gè)國家而言，“民”是根本，“水能載舟，也能覆舟”，只有對人民好，才能政通人和、長(cháng)治久安;對一名共產(chǎn)黨員而言，全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，只有對人民好，才能切實(shí)密切黨群干群關(guān)系，才能得到人民的擁護。

如何做到對人民好?我認為，一是要心中裝著(zhù)人民。牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，始終堅持群眾路線(xiàn)，大力實(shí)施黨員“黨性黨風(fēng)錘煉行動(dòng)”和公職人員“職業(yè)素養建設行動(dòng)”，使黨員干部真正搞清楚“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，進(jìn)一步增強黨員干部為人民服務(wù)的公仆意識。二是要把人民當作親人。切實(shí)轉變作風(fēng)，經(jīng)常深入群眾中，了解他們“柴米油鹽”的煩惱、“衣食住行”的困難和“酸甜苦辣”的傾訴，從群眾最關(guān)心的環(huán)境衛生、社會(huì )治安等細節入手，扎實(shí)開(kāi)展好“靚麗南明提升工程”和“平安南明提升工程”，讓群眾出行更舒心，居住更安心，生活更幸福。三是要把人民的事當成自己的事。樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)，有功成不必在我的境界，既要立足當前，又要著(zhù)眼長(cháng)遠，多做利長(cháng)遠、打基礎的工作，多干為民、利民、惠民的實(shí)事和好事，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名。

干部赴蘭考學(xué)習心得體會(huì )

這個(gè)時(shí)代需要焦裕祿，需要焦裕祿精神，需要焦裕祿一樣的好干部。那么，我們需要學(xué)習焦裕祿同志的什么呢?

一、學(xué)習他的公仆情懷，讓“三嚴三實(shí)”成為一種普遍的修養和約束。公仆情懷，就是一種革命者的情懷，就是先公后私，公而忘私的情懷，就是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )”的情懷，就是“憂(yōu)民之所憂(yōu)，樂(lè )民之所樂(lè )”的情懷，要讓這種情懷成為一種普遍的而不是個(gè)別的、恒久的而不是短暫的修為，就必須“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，讓“三嚴”既成為我們發(fā)自?xún)刃牡牟⒂蓛榷�外的修養，又要成為一種普遍的約束。只有這樣，我們才會(huì )甘當人民的勤務(wù)員，甘坐打基礎利長(cháng)遠的“冷板凳”。

二、學(xué)習他的求實(shí)作風(fēng)，讓“三實(shí)”成為一種普遍的自覺(jué)和行動(dòng)。習總書(shū)記指出:“謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是我們做人做事，為人為官的行為標準、價(jià)值取向、目標要求，我們一定要按照總書(shū)記的要求，捫心自問(wèn)當官是為了什么?能為百姓做些什么?能為后人留下些什么?把焦裕祿作為一面鏡子，見(jiàn)賢思齊，反復鏡鑒，踏實(shí)做人、務(wù)實(shí)干事、求實(shí)擔當，努力推進(jìn)各項工作開(kāi)創(chuàng )新局面。

三、學(xué)習他的奮斗精神，讓直面問(wèn)題成為一種要求和美德。習總書(shū)記指出，在開(kāi)展黨的第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，要突出問(wèn)題導向，有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題突出就解決什么問(wèn)題。學(xué)習焦裕祿，就是要有“敢教日月?lián)Q新天”的勇氣，要有“敢在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神。并讓這種精神，不僅成為一種“外在”的表現，更要通過(guò)黨性修養、人文修養，“內化”為一種柔性美德。

四、學(xué)習他的道德情操，讓“不搞特殊化”成為廉潔從政的底線(xiàn)。百姓最恨的是貪官，最?lèi)?ài)戴的是清官。“公生明、廉生威”、“子率以正，孰敢不正?”……這些古語(yǔ)說(shuō)明了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理:為政要清廉。“任何時(shí)候都不搞特殊化”既是最低要求，也是最高要求;既是莊嚴承諾，又是行為準則，還是從政必須。如果我們真正做到了“不搞特殊化”且“任何時(shí)候”都不搞，慎獨慎初慎微，防微杜漸，就守住了廉潔從政的底線(xiàn)，就能夠營(yíng)造干部清正、政府清廉、政治清明的良好環(huán)境。